一书一世界之《天道与人文》

写在前面的话：从2014年起，每看完一本书，都会在本子上写下自己的读后感之类的，所看过的书，针对目前情况来说，大多数不属于热门书籍。我可能会有一些闭门造车，因此想通过分享，可以与大家一起交流，也希望自己的文字有一定的价值，不至于是无用功。  

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          竺可桢著 施爱东编 北京出版社 2011年6月第2版2013年4月第2次印刷

                                      （原写于2016年5月15日，有删改）

图片来自网络（永远帅气的竺可桢）

     当初选购这本书，应该是因为《中国历史上气候之变迁》这篇文章，然而它在书中也仅是节选（书是在网上购买的）。古今的气候是不一样的，现在的气候总体来说是变暖的，是不是又到了再次变暖的时候了？（气候是变化的，一段时间变寒冷，再一段时间变温暖。）不知道这次变暖是自然的周期，还是人类活动强加的？现在估计很难有人说得清楚原因。就像是历史，人类总能分析已经发生的，却无法准确预测未来。

     这本书如果在编著的时候能请到一些气象方面的专家进行解读就好了，毕竟这里面的好些文章发表于上个世纪二三十年代，即便是六七十年代发表的，距今也四五十年了，气象学应该会有些不同变化。如果有什么知识上的更新，现在编著出版了，可以正好进行最新的解读，与时俱进嘛。可惜的是，这些“大家”所写的书，现在极少能做到这样。

     气候对人的影响真的非常大，吃、穿、住、行，乃至性格、思想等都会有些许影响，对人类的历史也具有重大影响，最大的便是因气候变冷，游牧民族对农耕世界的入侵，刚开始是为了胃，胃的问题解决后，想要的就更多了，古老的农耕文明便受到了一次次冲击。

     书中提到近代民国时期，发生旱灾，政府进行的行为是：祈雨、禁屠（这两者并提的习俗可能传自西域）、求木偶、迎龙王。事前不运用科学方法调查雨量，以便能提早做好抗旱灾准备；旱灾发生后，也不及时采取行之有效的措施，却做些华而不实、愚蠢的举动。《罗马人的故事9》也提到对灾害的处置，不过不是旱灾，是对火灾、地震、水灾、瘟疫的处置。其解决方法是：皇帝拨款给受灾者；从附近的军团基地调兵进行基础设施的恢复建设；根据受灾情况，皇帝发布临时措置法。看着这些措施，是不是很“现代”呢？这是两千多年前的罗马式的解决方式，始于提比略，当然，罗马行将衰退时，已经做不到了，但也没有什么迷信似的行为。在罗马帝国能进行这些解决方法时，还有两个重要的前提：第一，官员不会层层趁机取利，虽然这种卑鄙无耻的行径到现在还是存在的；第二，基础设施完善，畅通的罗马大道网、驿站制度等在这种时候的重要性不言而喻。当然还有最最最重要的一点，国家统一、稳定、和平。

     没想到格力高里历，这一使用至今的历法，其实并不合理，虽然前人也有要求改革历法的，终因阻力大二不了了之，毕竟是神的代理人推行的。

      其实对于天文，我还是不懂，古人因为农业方面的迫切需求，祈求天文知识，随着后世历法厘定、历书通行，一般人的天文知识随之没落了。虽然很多天文知识不懂，但是还是觉着挺神奇的，就像是下雨，即使知道它是如何形成的（陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气，水蒸气上升到一定高度之后遇冷，液化成小水滴。当它大到空气托不住的时候，就从云中落了下来，形成了雨——详见百度百科），可还是会觉着很神奇，也许这就是大自然的魅力吧（当然如果你觉着不神奇，那就当我什么都没说吧）。

       度娘了一下，竺可桢同志敬佩王阳明的学识和思想，在《明朝那些事儿》里，当年明月对王阳明也是推崇备至的，所以一激动就买了一套《王阳明大传》，只是书到现在还没有开动，呵呵。王阳明是个实干家，主张知行合一。可惜，我看书，只是蜻蜓点水式的，只知道厉害，至于如何厉害，就不记得了，是否有点可悲呢？应该吧。