梁漱溟先生：知行合一，解决中国问题
今天读书，梁漱溟先生的《中国文化要义》。定时半个小时，读了二十页的样子。
一点感悟和笔记，分享给大家。
中国文化要义
1.梁漱溟先生并不是“为了学问而做学问”的人
现在一谈到乡村建设运动，大家都知道为了这个事业，梁漱溟先生倾注了一辈子的心血。可见先生不是一个书斋里的人，他的行动力是惊人的。
就拿《中国文化要义》来说，这本书也不像是一本纯粹的文化研究者所写的著作，而是带着一点“科普”的性质，没有艰深的理论思考，反而是直面问题，没有转弯抹角的痕迹。
可以说，书是行动的产物，反过来他所写的书又坚定了他的思想，并导致出他特有的行动。可以说，先生是个表里如一的人，思想和行动相得益彰，将一个凡人的形象支撑的无比高大。
简介
2.心灵敏感，直面现实问题
根据先生所言，自己从小就对身边的人和事有特殊的敏感，总是能很准确的发现问题，并进行深入思考。
原先格局尚小，不明白民族与国家，所见所闻不过是自己的人生与别人的人生，因此这一阶段主要专注于“人生问题”。
所谓人生问题，就是人怎么生存，怎么生活的问题，这里面涉及到品行道德，欲望追求，克制与牺牲，光明与卑劣……
后来睁开了眼，看到了国家的全貌，“中国”的概念出现了。于是由将如炬的目光对准国家，对准社会。
而先生睁开眼时，看到的是什么中国，是什么社会？答曰，宁愿不睁开眼，宁愿不要看到这样的社会。
当时内忧外患，国不将国。一方面看到了中国落后于西洋的现实，一方面看到中国固有的文化如一团迷雾。那么，问题怎么解决？后来先生领悟到，问题都出于政治，也只有政治的办法才是可靠的。
3.先生的“大”文化观与“小”着眼点
先生在书中论中国文化，自然第一步就是要说明什么是文化，文化的定义与内涵是什么。
依先生所言，他觉得文化就是维持人生活的一切因素，因此他秉持的是大文化观，这是现实主义的。以偏概全，以为文化就是政治经济，这是先生不赞同的。衣食住行，科学技术，往往都在文化之中，
问题是，先生话锋一转，最后自己来论述中国文化时，所论的也不过是社会和人生，也就是思想，政治，道德，伦理之类的，这些是上层建筑的文化。这样一来，不是自相矛盾吗？
其实不是这样的，这说明先生看问题很能抓住关键，也能与现实相通。当时内忧外患，先生愿尽一己之力，有益于社会进步民族自由。而社会和人生两个问题的解决最能起到作用。
你也许会问，那么这位先生最后有什么成就？真的推动社会进步了吗？这个我不好说，只是先生到了晚年越来越觉得自己一生的努力毫无成果，有时候还觉得自己是个不合时宜的人。
自我评价
