《今日简史》18-08-31

  我认同爱因斯坦和女仆的感受是同等重要的，但这两人在物理学上的感受自然是区分高下的，那么在政治领域的投票权上呢？

  我记得我在果壳上读过一篇文章，我们所谓的“自由意志”其实并不是真的自由。赫拉利同样也知道这一点。不仅是自由意志，道德、选择等等其实也可以编写出一套算法。但把一套道德规则写成算法并不难，难的是这套算法到底要如何编写，况且我们知道计算机会把我们的算法严格地执行到底。所以归根结底，问题还是在人这一方。

  在大数据下，还有另一个问题出现，那就是虽然我们享受了为每一个人量身定做的个性化服务，但这些人也陷入了单独一个个体的境地。由于在大数据系统里你独一无二，所以社群、社团可能不复存在（虽然人类的确是有很多共性，这一点是不可否认的）。当算法变成了一个黑匣子，你就不再知道你究竟和哪些人在算法下成为一个社群，这时候单独的个人就只能独自困在孤岛中了。

   赫拉利描述的未来世界中，人类有可能将会进入生物种姓分裂的时代。这个场景与郝景芳的《北京折叠》（《折叠北京》？）不谋而合。我不禁为未来的人类有些担心了，因为其实这种以阶层为标准的人类划分现在已经出现了，只是我们还看不到而已。当然了，到了未来就更看不到了，或许底层人民根本不知道这个世界上还有另外一些人，过着与他们完全不一样的生活，享受着与他们完全不一样的日子吧。从这个角度来看，那么精英政治又是非常危险的了。

  在信息技术和生物技术的冲击下，人类的未来究竟会如何？