我们应该怎样教育孩子

又一年的高考结束了，久困樊笼的孩子们马上就要离开守候了自己18、19年的父母，去往自己的远方。他们不用为钱发愁，因为父母已经为他们准备好了，于是，这群年轻人就带着余额充足的银行卡信心满满地迈入大学校园。然鹅，有了物质资产就可以独立应对大学生活了吗？答案是  NO。当大学新生的道德资产积累不足时，仍然无法很好的融入半社会化的大学。那么孩子们前18年的人生银行中的道德资产的多少是由谁来决定的呢？功利性的应试教育给孩子们的提供的道德资产少的可怜，而只有以父母为主导的家庭教育才是最重要的。

好孩子后面一定有有好父母，熊孩子后面也一定有熊父母。我小学时常听到班主任老师这样批评某些家长：有些家长对孩子的教育不管不顾，任凭孩子放任自流。有些孩子因为一些小事就和人打架了，其实不是他们生性自私，性格反复无常。有些父母从小就对自己的孩子这样说，去了学校不能吃一点儿亏，有人让你感到一点不舒服的话，你就打他，打出了事儿也没关系，有我和你妈替你扛着。于是这些孩子们就迈出了熊孩子的第一步，在学校总是惹事打架，他们欺负那些弱小的，屈从那些强势的，很早就有了欺软怕硬这样的劣根性。

其实说是熊父母，只不过是他们很早就把人性的阴暗面教给了自己的孩子。这些熊父母出身底层，一辈子的碌碌无为让他们对社会产生了数不尽的埋怨，他们把自己的不努力归咎于别人太自私，他们将自己的不坚持归因于别人的好运。

这些熊父母本身就是一些不成熟的“巨婴”，他们根本就不知道该怎样教育自己的孩子。有一次我在地铁上为一个小女孩让座，她开始还不好意思坐，结果她妈妈说：“没事，他比你大，你坐到座位上吧，下一站咱们就下车。”到了下一站，小姑娘准备下车时，结果她妈妈面无表情地说：“下一站下车。”又一站到了，小姑娘又准备下，她妈妈说：“下一站下车。”这时我看到小女孩眼里充满了恐惧与不安，她然后问她妈妈：“妈妈，是下一站下车吗？”她妈妈不耐烦地说：“你问啥呢？说得就在下站下车啊！”女孩然后用怀疑的眼神盯着地铁的们。下一站果然没有下，这次女孩也沉默了，不再焦虑不安了，她理所当然地坐在那里，没有感谢也没有抱歉，理所当然地接受这本该就属于自己的帮助，因为她知道这是母亲教给她的，因为自己弱小，所以应该被帮助，别人也必须帮助。

熊父母对改变自己生活毫无能力，他们悲观消沉，总认为那些比自己能力强，比自己优秀的人应该帮助他们，他们传递给孩子们的也是弱势有理，贫穷有理的价值观念。可怜的孩子们也就从潜意识里有了这种我无能，我无法掌控自己的人生的无力感。

反观那些好父母，他们总是将生命看做一件美好的事情，他们心中充满了爱、感恩与正能量。有一次我在学校餐厅吃饭，旁边坐着一个农民工，他的穿着很不起眼，满身尘土，鞋上还沾满了泥巴，两只手还有没洗净的石灰，但他的脸上却有着自足幸福的神情。突然他看到一个穿着黑色T裇的男生，那件T裇前面写着“人生苦短”，他然后对那个男生说你衣服上这四个字充满了负能量，被你父母看到以后他们会担心你的，你要是改成“幸福美满”就好了。男生看了看自己的衣服，说：“嗯，谢谢您”。

好父母总是那些幼吾幼以及人之幼的人，他们对那些与自己孩子年龄相仿的孩子也有着长辈的关怀，他们“好管闲事”源自于一代人对另一代人的热切期望。

好父母就是一个有智慧的教育家，他们很少用硬性的说教去教育孩子，而是以身作则，时时刻刻都在用身边的人影响孩子，总是用榜样的力量鞭策孩子。我有一次和一个同学乘公交，上来一对母子，我同学然后把位置让给了这对母子。她们坐下之后，母亲对孩子说：“孩子，姐姐给我们让座是不是必须的呢？”小男孩抬头看看母亲，说：“不是啊！”“那我们应该怎么做呢？”小男孩说：“谢谢姐啊！”于是我看到小男孩跑到我同学面前，大声说了句谢谢姐姐。小男孩回到座位，那为母亲又说：“姐姐给你让座是因为你比姐姐小，那以后你遇到比你小的弟弟或妹妹该怎么办呢？”小男孩想了想，说：“我也给他们让座。”

其实教育孩子真得没有那么困难，生活中任何一件事情，任何一个人都可以成为父母启迪孩子的教材，身教重于言传，闭上嘴，迈开腿，才是教育孩子的最好课堂。