《孟子》感言集之212:言人之不善

《孟子》感言集之212:言人之不善

      早起，高声朗诵《孟子.离娄章句上下》其中对于孟子所说“言人之不善，当如后患何？”颇有感触！从字面意思解读：“背后里说人家的不善，招来后患该怎么办？”。言人之不善，这种现象在人际关系中经常会发生，从人性角度来看，把焦点关注在别人身上，尤其关注在他人的缺点、或者犯的错误上，借此作为茶余饭后的谈资，这种“

谁人背后无人说，哪个人前不说人”的人性的劣根性，导致人际关系的复杂化。

原文如下：

　　孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”

        大意是：

        孟子说“背后说人家的不好，招来后患该怎么办？”

个人看法：

        在人际关系之中，每一个人都应该得到尊重，人活在这个世界都不容易，从佛法的角度看“众生皆苦！”人人都有缺点，人人都有问题，人人都有自己的不如意，家家都有一本难念的经。如何以同理心去理解去看待他人面对的问题面对困难面对的挑战，就是我们最大的善；反之，以嘲笑的口吻去看待他人的问题，他人的困难，就是我们最大的恶！

      人活在这个世界上，充满各种挑战，生老病死，悲欢离合，有时春风得意，有时失魂落魄，有时顺风顺水，有时飞来横祸。孔孟之心，乃救世之心，尤其是孟子每每看到诸侯国之间相互征战，杀人如麻，老弱死于沟壑，兄弟妻子离散，这种乱世之际，如何激发人们心中的善，非常重要，而不是站在岸上，像旁观者那样，看他人颠沛流离的痛苦而发出邪恶的笑声，孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然”禹稷这种视同天下为己溺己饥的使命感，就是人性最伟大的善。这种善具有最宏大的宇宙同理心，他们深刻理解人类生存的痛苦，希望以自己的实际行动来化解人类生存所遭遇的各种重大挑战！

        所以孟子所说“言人之不善，当如后患何？”再次告诉我们务必发扬人类最深沉的善心与大爱，不做岸上观火的看客，而是以实际行动，以博爱之心，为这个世界的美好增加光明，增加温暖！

余超林早读《孟子》感言集之212:言人之不善

2018-12-26于上海