《论语》读书笔记（04.06）

最近读完《论语》后，发现自己常常断章取义，以前多次误解了孔子老人家。

【4.19】子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

意思是说，父母在世，不去远方游历。如果要去游历，一定要有去向。

想来，孔子周游了列国，怎么可能只说“父母在，不远游”呢？

【5.20】季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”

季文子遇事思考多次才行动。孔子听说这种情况，说：“思考两次，就可以了。”

看来，孔子并不提倡“三思而后行”，他其实是个很果断的人。

【5.21】子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

孔子说：“宁武子这个人啊，在国家治世昌盛的时候就表现自己的才智，国家混乱无道的时候就装作愚蠢躲避。他的聪明别人可以达到，他的愚蠢别人却学不到。”

看来，“愚不可及”原来还是个褒义词。

【14.37】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

有人说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德呢？用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”

看来，“以德报怨”是不可取的。

【15.36】子曰：“当仁，不让于师。”

孔子说：“遇到可实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”

看来，“当仁不让”最初是不让老师。

【2.24】子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

孔子说：“不是自己当祭的鬼神而祭他，这是谄媚的行为。遇见正义的事却袖手旁观，这是没有胆量。”

也就是说，“见义勇为”并非是如今的路见不平拔刀相助。