说服饰

说起服饰，人们首先就会想到，服饰的近代改革史，我们这代人印象最深的要数中山装，女孩的红头绳，儿时，看的样板戏《白毛女》里，黄世仁年前逼债，杨白劳帮女儿喜儿过年买了根红头绳，还听祖辈们说，他们年轻时男的穿長袍大褂，女子穿一边甩的大妇大襟，用与衣料同色的布料盘纽扣，黑色，蓝色是男女通用的颜色，随着辛亥革命的到来，服饰开始不断的变革。

建国初期，清一色的中山装，一直到改革开放，我们的服装，头饰基本没有什么改变，印象最深的父亲那件卡祺中山装，我去参加高中升学考试，父亲让我穿上，高中毕业时，那天下午在场中拍毕业照，母亲又从陪嫁的木箱中取出，让我穿，弟弟每逢体现家庭风貌时，也穿这件中山装。随着改革开放的深入，茄克衫，西装逐渐走入人们的生活，裤子也从直简裤，肥大裤向描述人体线条的紧身裤，牛仔裤，裸露的方向发展，颜色也从单一的黑，青，灰向红，蓝，紫，橙纵深领域发展，服装的功能也从单一的保暖向舒适美观挺进，首饰从黑辫梢的头绳，钟山手表，向烫发，怀表，袖珍”燕舞”牌收录机追赶。随着开放的力度加大，许多年轻人踏上异国他乡，展露各自的才能，从而推动服饰的继续革命和审美的多元化。

張爱玲说过，对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍剧。是的，服装能给自己打气提神，也能美化市容，传播文化，帮助审美。从服饰的功效上分析，给自己振奋精神角度考虑，当然是贴身，柔软，舒爽为佳，从美化市容角度，当然颜色要与周围环境协调，大不要与自己身材匹配，衣与饰还要和谐，从传播文化角度，则仁者见仁智者见智，服饰展示的不仅仅是文化，更重要的是艺术，真正的艺术不会迎合大众而放低身段，而是引导大众提升审美层次，才是人类进步的本质。

记得在重庆谈判前，有人评价毛主席和蒋介石，说毛主席在延安身着补丁衣服，但可是中华民族的希望，一句话概括就是，满腹经纶定圪坤，说蒋介石衣冠楚楚为哪般，受这影响，我在艰苦的农民家庭出生，一生俭朴，理所当然。到新加坡打工时，才艺，智商，能力等很快融入了新加坡社会，在各行各业结识了许多精英，一次，杨冰冰和庄秋萍邀请我吃饭，我在去的路上，心想，一定是她们请客，我付钱，当我到哪里时，她们早点菜付款坐在那里等我，我到时手足无措，杨冰冰拉着我坐下说，今天，我们教你新加坡礼仪，怎么就餐，怎么吃菜，怎么入席……。我脸一红，心跳更快，更感到她们对我接纳的同时，还在修正我的不足，这当然是好事。即使碰到她们的”鬼胎”，我坚信也能应对，好歹不拒人家美意，她还说，纠正一个傻瓜，他会感到自尊受损，怀恨在心，纠正一个聪明人，他会感激你一辈子，她说的的确有理，她还说，你不要低估你改变自我的能力，我是一个修女，从来不穿旗袍，唐装，裙套装，现在你来了，我们双方都得改变，我已经穿上世俗装了，你在我的调教下，你会成为一个了不起的人，我们音乐界有个先例，不知你晓不晓得，肖邦就是在他女朋友的支持下，走进音乐殿堂。我双手一举，连忙说，我不是这料子，谢谢你，高抬了我！你也不多说了，就当演回戏，这是我为你定制的一套衣服，穿上，让我看看，重温校园时的心情！

我望着她那韩版工作装，乳白色短袖衬衫，女王姿态尽显，再也找不到拒绝的理由，到洗手间穿上走出来，她拍手笑盈盈的说，坐下吃饭，我已付帳了，我们这时在别人眼中，会误解成幸福美满的家庭餐，我是女主人。我听了她洋洋得意的说着，感到十分的不舒服，但我知道，她是在开玩笑，不必深究。

那次以后，我真的在内心领略到服饰的意义，正如她拒绝我穿后把衣服退还时所言，我只能接受定制时的价格，不需要你的感激，我还会帮你定制衬衫，因为我已经收获了我审美的喜悦以及服饰设计过程中艺术价值，再说，你穿上我设计的服饰，就能融入我们的社会，从衣饰的习惯，别人能看出你的职业，文化素养，生活习惯，艺术品位，一句话，服饰是你这颗求知心，进入精英阶层学习的通行证。

我听了，深深的感到，她为我的学习，多么地良苦用心，进人力部，高等学院，公共社会场所，她有时还着装陪我，她曾告诉我，她站在我身旁，就是你徐卫军的服饰，体现着中华民族改革开放时代的男子汉儒雅坚定风彩！虽是一句玩笑话，但有时也能振兴我的精神，从容应对身边的人或事。

服饰对我来说，确实在成長学习过程中，帮了我的大忙，父亲的那件卡祺中山装。帮我树立了共产主义理想，坚定了毛泽东思想的信仰，教我学会了勤俭节约，自力更生，独立自主……，到新加坡，杨冰冰给我设计定制的服饰，扩大了我的学习范围，延伸了我的学习内容，丰富了我的思维，让我能全方位理解”构筑人类命运共同体”的含义。我在欣赏人们衣着品味的同时，深深的悟出，一切的服饰学习，设计，都是在展现我们自己的发展形象，都是在述说中华民族新时代的内涵，朋友，你们说呢？！