论教师的自我修养

先讲一个故事吧。

一个作家在海边散步，看到远处有一个男孩好像在跳舞一般，就好奇地朝他走去。等他走近才发现，原来海水涨潮了，岸边堆积了许多搁浅的海星，男孩正在拾起一个一个的海星抛回海水里。作家好奇地问他：“这么多海星搁浅，你怎么可能都能救活呢？”男孩没有停下动作，继续拾起海星，并答道：“这只海星在乎啊！”

故事是否真实就无从考证，看完也就一笑而过了。但它有何启迪呢？

看过周星驰的《喜剧之王》吗？电影里那个衣衫褴褛的龙套演员一本正经地拿着斯坦尼夫拉斯基的《论演员的自我修养》，是要卖弄学问吗？也许他只是希望借此表达自己对演员事业的热爱和执着吧。

遇到陌生人，最常问的问题是：“你的工作是什么？”当得知教师的身份后，他们往往都无不羡慕地感叹：“这个工作好啊！至少你们有三个月的休假时间。”假如遇到对方有耐心并愿意攀谈，他们也能慢慢了解这个行业的艰辛和不易。假如遇到对方不能换位思考，我也只是点点头，肯定他们的回答，说道：“是啊，有假期真好，是不是羡慕、嫉妒、恨呢？！”

小时候，我们歌颂教师的语句总是“辛勤的园丁”、“像蜡烛一样，照亮别人、燃烧自己”等等。在家里调皮的小孩子，一听到家长们说“再不听话，就告诉给老师”，调皮的孩子立马收敛了性子，瞬间从捣蛋的小鬼变成了人见人爱的天使。那时候，教师的话语就如同古时候皇帝的圣旨，权威般地不可抗逆，而师者的言传身教大大超过了父母对自己的影响。随着时光匆匆流逝，童年和校园生活也早已离我们远去，即使仍然身处校园，但身份的转变让自己换了个角度去解读这个职业背后的意义和价值。

唐代诗人韩愈在《师说》里写道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣……”孔子曾说：“三人行，则必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。”何谓教师？是否拥有了渊博的学问或者系统的知识体系就是教师？或者具备崇高的道德情操、勇于吃苦耐劳、牺牲自我者才能算是教师？教师的自我追求究竟应该是什么呢？

现在流行一个词语，“匠人精神”。何谓匠人？我想应该这样打比方吧，就如同工匠一般，一心一意地钻研自己的本领，并且不断地练习和反思，将这门手艺达到如同庖丁解牛一般的炉火纯青，并将手艺和精神传承给世人，一来可以继续造福于他人，二来也可以获得自我价值的回馈。

美国心理学家马斯洛认为，人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要和自我实现需要。作为一名教师，既要实现作为一个普通人必须完成的生存需求之外，还必须得是一个不断追求高尚品德和求知若渴之人。责任感、使命感、奉献精神其实都是指某种程度上的自我品质怎么完善的过程。

从事教育者不能像商人般精于算计、金钱成败论，也不能像政客般玩弄权术、谋于心计，也不能如僧侣般清心寡欲、无欲无求。教师应该如一个思考的工艺者般，练习、打磨、钻研、反思、分享、传承，帮助了他人，成就了自己。即使遇到暂时的挫折和困难，也能够像海边那位将海星扔回海里的男孩一样说：“至少这条海星在乎”，我想这就足够了。