生命哲学

娑婆与净土

2023-02-13  本文已影响0人  明空如月

娑婆,是梵语音译,旧译索诃,意为堪忍。我们所生活的世界,在印度文化中被称为“娑婆世界”,即“堪忍世界”。所谓堪忍,就是此世界中有诸多恶业、烦恼、痛苦,生活在此世界中的众生竟然可以忍受种种烦恼痛苦而不愿出离、解脱,因此名为“堪忍”。

此堪忍世界,又被称为“五浊恶世”,所谓五浊,即见浊、众生浊、烦恼浊、命浊、劫浊。所谓浊,即是污染,与清净相对。因为有了污染,所以不清净。

见浊,即错误的认知、错误的知见。

众生浊,即由错误的认知、错误的知见所产生的各种各样的思想、观念、情感、欲望、语言、行为等。

烦恼浊:因为从本源认知上就错了,所以由此产生的各种言行都是不正确的,由此产生的结果也必然是“不正确”的,这种“不正确”就体现为各种各样的烦恼、痛苦以及由此导致的恶性循环。

命浊:长期不正确的思想、语言和行为必然导致生命系统的混乱,所以整个生命状态都是被污染的状态。而对生死真相的无知,则导致生命在生死幻相中不断地轮回流转,无法跳出“命运的牢笼”,无法获得真正的自由。

劫浊:由于对时空真相的无明,以及对生死真相的无明,以及对生命真相的无明,使得生命一直生活在一种由错误颠倒知见所形成了恶性循环中,而且这种循环看起来根本找不到尽头,在无穷无尽的时空里,生命无穷无尽地轮回着,生生死死,浮浮沉沉,一直在烦恼痛苦中不由自主地被动地承受着所有的一切,看不到自由解脱的光明和希望,就像看不到月亮和星光的黑夜,茫茫无际......

上面的解读,与传统上的解读有很大不同之处,但也许更有利于开启生命本有的智慧光明。

在五浊之中,见浊是本源。而见浊的本质即是缺乏一种智慧,即对生命根本真相的了悟和明白。

包括所谓的堪忍,其所有堪忍的恶业、烦恼、痛苦,其本源仍然是见浊,仍然是对生命根本真相的无知。

那么生命根本真相是什么呢?

这个真相恰恰是语言所难以表达的。所有的表达都是一种形容、描摹、比喻、指引。

最终的真相需要每个人自己去体悟,去验证——用自己的生命去体悟、去验证,别人无法替代。

生命的真相,不是一种理论,虽然围绕着如何探求生命的真相,人类构建起了无数种体系宏大的理论。

生命的真相,不是某一种【固定不变】的【样子】,虽然见到生命真相的人,有着【相似】的【描述】,但本质上而言,那个真相,无法被任何描述所定义。而且,不同的【视角】,会看见不同的真相。比如,耶稣的视角所看到的真相,与老子的视角所看到的真相,虽然有着很大的相似性,但依然有着很大的不同,由此而形成了不同的文化传承体系。佛教也有佛教对于生命真相的独特所见,并特别指出,那个真相,是不可定义的。

虽然如此,对于生命的真相所具有的某些特性却是可以阐述的,只是在理解这些特性时,依然要回归于对生命真相的整体性的了悟,否则就可能会变成断章取义、机械理解、或执著于字面意义。

佛教将生命的真相以及关于生命真相的智慧,凝结成了四个字:缘起性空。如果再进一步凝练,就是:空性。

如果进行展开,就成了三法印或者四法印,再展开就成了各种各样的教法和经典,乃至三藏十二部,再展开就无量无边、无穷无尽了。

那么有没有可能凝结成一个字呢?也可以的,那就是【心】。

注意,在佛教智慧中,【心】-【空性】-【缘起性空】-【诸行无常,诸法无我,有漏皆苦,涅槃寂静】-【三藏十二部】-【无量无边的一切世界、法界】,是【一体无别】的。

所以只要把【心】的真相体悟明白了,生命和世界的真相也就同时明白了。

而【见浊】的本质,即是对【心】的真相的不明白,也是对生命和世界的真相的不明白。

在【心】的真相中,有这样一个【面】——心的真相有很多面,这只是其中一面——【无生无灭】。

而相对于【心】的【无生无灭】,所有被心所感知的【相】,或者【境】,都是【有生有灭】的。

心就像是水面,相、境就像是水泡,水泡在水面上生起、消灭、生起、消灭,而水面一直都在这里,不生,也不灭。

注意,【生命】和【世界】,都是【水泡】,只有【心】本身是【水面】。

当然,这是一个比喻。但这个比喻非常深刻地表达了【真相】的某些方面。

所谓的堪忍、五浊,就是看不清、不明白,生命和世界,都是“水泡”,而执著在“水泡”的游戏中,把各种水泡的游戏当真,而从根本上而言,水泡是必然要破灭的,所以不管在水泡的游戏中追逐什么样的水泡,最终都终究了不可得。

那么什么是净土呢?净土,即是彻底看清了一切都是水泡,不再把水泡当真,回归于宁静安详的水面,享受水面本有的清净、清凉、快乐,享受什么也不需要得到、同时什么也不会失去的自由、自在、圆满。

世界的各种相依然在这里,但在你的眼中变成了风景,而且是无二无别的“水泡”般的风景。你可以欣赏各种水泡所构成了奇妙的风景,但你同时也清楚地知道,那就是水泡而已,了不可得。

甚至你还可以吹出一些独特的水泡,就像这些水泡般的文字,虽然必定会如水泡般消失,但在它如梦幻般存在的时候,对于读到它的人来说,不也是一种独特的风景吗?

在这如梦如幻的水泡里,映现着如梦如幻的“娑婆”与“净土”......至于不是水泡的那个,它正在映现着这些水泡般的文字,你,看到祂了吗......

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