水润笔录  46

续录《内证观察笔记》微小部分可书写、可理解的精简言语：

古人崇拜太极，实质是崇拜生命与宇宙。

人的生命，是宇宙的精华，万物之灵长，人也会把自己的真气供给宇宙与星辰。

道家认为：顺生，是人从出生到老死的自然程序。逆生，逆行者，则是修道者追求的程序，是真正的＂生之道＂。

古代探索者认为，元神是人的本来面目，是人的真我，是人得以长生的根本原因。

元神喜静，识神喜动。识神动则欲盛，盛则消散元气，进而耗散元神，元神被识神所控制，久而久之，则识神飞扬跋扈，元神昏迷丧失。

传统生命科学与中医认为，人要想办法回归自己的真我与本性，用元神的至善来指导人生实践。

中医的＂中＂是什么？中是心，中医是心医。此心为天心，天地人三才同秉之心，

天地人和宇宙大自然共有一个心，＂中＂恰合天地人之心。

天心是医生的好生之德，慈悲仁爱。

中医所讲的命门，首先指人体生命与宇宙自然、银河系的关系，

命门，是宇宙物质与信息进入人体生命的重要门户。

性命之学还需探索逆时间与无时间。

（认为探索出逆时间与无时间很关键，这也许会开启、进阶到多维高阶文明）

中医的六经，是大宇宙与人的小宇宙天人合一的概念。

何谓六经，一指人体小宇宙的六经实体，主要是经络、皮部、经筋与藏肺。二指包括与人体六经共气的天上星宿、空间，这是大宇宙的六经，也是六经之气的主要来源。

内观是道教的说法，观，是不用眼晴的＂看＂。修行者的水平高了，用经过修行的肉眼，也能进行内观。

在修行中，传统上讲，要真修实证，内证是修行的一个重要工具，但也只是修行的一小部分，与古代修行讲的修道、证道、行道、觉悟，还相差甚远。

道家讲，人若能清静，天地悉皆归。内证过程，是在人与宇宙高度一体、高度松静状态下的结果。

修行、内证是向自己，向内在、向更高级、更复杂的宇宙学习。

宇宙本身是有灵性、有生命、有极高智慧与道德的，有着人类现在还不理解的规律与守则，

当我们做为自由人面对世界，欣赏世界的美，不断探索、观察，这时便进入科学与艺术的领域，中华文化及中医就是由此、由内证走出来的科学与艺术。

心灵具有强大的力量，以心医心，是中医最重要的方法。

从＂证＂的造字，品味它的意义，＂证＂的右部为登，左部为言。登，意为升、进，最直接的意义是登高，登高可望远，可以见所未见。

登之于外，于远则为升，于内、于深则为进，随升、进之不同，则所见、所历、所验不同。将此所见、所历、所验，表之于言，以为众所会意，即为＂证＂。

故在证境圆满之前，＂证＂是一个自我心身不断升进的过程，

也是身心不断净化的过程。随净化，自能透现真实，随清净，自能映照天地万物。

对于普通人来讲，修身养性，是最简单的内证，证明自己在心灵上，是一个完美的人。如果人人能做到每天生活快乐，也是一种最好的证明。

修行特别重要，甚至比中西药更重要，读书、运动、修行，最大的药、最有效的药，在每个人自己的身心中。

在这个纷繁复杂而美好的时代，要想真的过得好，每一个人必须在还健康时就着手学习传统的生命科学，懂点中医，自己拯救自己，我命在我不在医。

我们生活在一个高度虚拟，也就是虚假、高度污染的时代。生活在一个巨毒充斥着垃圾的文明中，生命随时处于危险中，所以我们每个人必须从真心出发，去寻找救度自己生命的最好方法。

真正能救度我们，让我们有一个健全快乐的生命，赋予我们生命以崇高价值与意义的，是祖先留传下来的文明。

我们的文明讲究大医，最大的医生，不是穿医生制服的大夫，而是黄帝、老庄、佛祖、孔子等这些人，其次才是医圣，平常的医，还只在术的层次。

祖先留下的生命救度法宝，主要是这些：

1. 信仰  2．仁义礼智信  3．善根

4．天人合一：自然之道与人道，探究生命与宇宙的本质。

5．性命双修：佛、道、儒等基本的修习，即在人生中不断学习，不断净化与修正自己的身心，臻于完善。

6．武术

7．中医 ：祝由、针灸、食疗、汤疗等

8．易的修行：自然易、生命易、人文易，修易最重要的法门是洁净精微。

9．家国、天下与行道。

备注：此篇整理于二0二三年  六月笔录

附言：至此《内证观察笔记》粗略录完，只是书中极微言语。

一叶一菩提，一书一世界，一人一束光，每一个人在同一本书中会映照出不同的色彩，及不一样的收获与感悟。

故有时间有意趣自行详读为好。