《论语》学习心得-述而篇第二十则

子不语怪、力、乱、神。

哈皮波白话试译：

孔子不谈论怪异、暴力、悖乱、鬼神。

哈皮波赏析：

孔子为什么不谈论怪异、暴力、悖乱、鬼神？

一种看法认为这些都是有悖于正道的事情，所以夫子不喜欢去谈论它们。另一种看法认为这些事情孔子觉得浪费精力，无法集中于真正学问，所以他愿意去讨论。

这两种看法很难说清楚哪一个更符合孔子的本意，但是都各自有自己的道理，而且并不相悖。

怪异对于奉行中道而行儒家而言是偏道而行，“攻乎异端，斯亦害也”，儒家反对怪异，提倡中德庸行。暴力和战争是儒家最反对的，与他们秉持中和的人生态度背道。悖乱对于强调社会秩序和伦理的的儒家而言也是不可接受的。儒家只谈现实人生，鬼神也是禁忌谈论的，“不知生，焉知死”。“祭神如神在”，儒家并不是完全的无神论者，只是将神置于神圣的位置，与西方宗教里“不可交出上帝的名字“一样，将神视为神秘的不可亵渎的存在。

但是因为它们都不是正道的事物，所以儒家干脆不对他们的讨论似乎有点不合常理，处于这样的社会，怎么可能不去谈论呢？没有对这些事物的批评，如何彰显正道的事物呢？

所以儒家只是不喜欢这些事物，但他们又不能不谈论他们。但是过多的谈论他们，势必会占据用于学习正道事物的精力，所以选择不谈论是对自己的精力的节省，让自己更能够集中精力于正道事物。

正如我们当代的社会，我们无时无刻不处于对“怪、力、乱、神”的讨论之中，只有这些歪道的事情，才能吸引公众的注意力。但过多关注这些事情，无疑是不断吸收负能量，消耗正能量，最后精力疲乏。

我们从现代社会的角度来理解这篇，可以多从第二个角度。少谈论“怪力乱神”对自己的精力保存有益。