为何会出现杭州保姆纵火杀人案？

铺天盖地的新闻刷遍了朋友圈，漫天的谩骂声也不绝于耳：雇主对你这么好，你为什么要害死三个可爱的孩子？也有声音说：雇主本身边界处理不当，对保姆太好了，以至于保姆把自己视为家庭一份子，遇到不同的待遇自然就会心里不平衡。

这年头，不能对人坏，唯恐别人怀恨在心会害自己；对人好，破了财灾也没免，还是行不通。

在中国，保姆绝不是新生行业，在旧社会大户人家就有保姆，不止一个两个；新社会改革开放以后，根据社会需要，这一行业又逐渐活跃起来，甚至成为中产阶层的标配。可是保姆虐待事件层出不穷，行为令人发指，让雇主们整日担心受怕，仿佛埋了一颗定时炸弹在家里。

我想多次恶性事件的出现必定有其背后的原因，不能仅仅归咎于个体的不道德。

从旧社会的保姆雇佣制来看，保姆往往都是由介绍人引荐，或者熟人介绍。好的保姆自带口碑，这就确保了可靠性。这和现在用手机APP请保姆一样，要看她的星级评价，以往雇主评价好的，自然就受欢迎。区别在于，以往是熟人圈，现在是社会陌生人的大圈子。

熟人圈评价样本少，虽不够客观，但好处是在封闭的环境中，一旦这个人作恶就会满城风雨，出个门都能被唾沫星子淹死。她的家人孩子可能都会被邻里嫌弃、谩骂。做人的清誉被毁了，前途基本也就完了。虽不动用法律，可这个惩罚比法律重多了。

作恶成本高，就没人愿意冒这个险。

现在呢，评价样本多了，不谈水军刷的好评，姑且算他客观吧。可是有一点，一旦她作恶，偷窃了巨额的财物后，比如纵火的保姆偷了一块30万的表，作恶获得的价值远远大于积攒的好评带来的好处。

“两利相权取其重”，大可以一走了之。你奈她何？

作恶成本低，作恶能带来巨大的好处，甚至作恶能够改变一家人的命运，还不会受到惩罚，那为什么还要“善良”？

有人说，即便不受惩罚，但他也会受到良心的谴责，惶惶不可终日，也算惩罚！

Excuse me?恶人会有良心么？

我一向相信人性之恶是没有底线的，就像人性之善可以超越圣人之行。人这种生物真是大恶大善的结合体，上能入天堂，下能入地狱。是恶是善都挂长着一样的脸孔，难不成还像过去的老妈妈那样去祈求佛祖惩罚他么？

如何佛祖真的能够洞察恶人，帮助善人，怎么会有这么多人间悲剧发生呢？

于是我说：换个明察秋毫、公平公正的“佛祖”吧，他要保护“ 善”、惩罚“恶”、他要强大、他要权威、他要有力量把坏人吓得屁滚尿流，把好人保护的无微不至。

有这样的“佛祖”么？

没有！那有没有“超人”能够惩恶扬善、行侠仗义？没有，别说超人了，连凡人蝙蝠侠也没有。

那我们有什么？

我们有法律、我们有制度。我们还有一群执法者和制度的执行者。

有这么一大群人庇护监管这社会的公正公平，可我们却常常看到这样的报道：

“八旬老太向飞机发动机扔掷硬币祈福，使飞机延误5小时，因年龄过大，不予拘留。”

“行人闯红灯被撞，车主被判承担一半责任。”

“自己摔倒被中学生扶起，反而讹诈对方。道路监控证明其清白，摔倒老人自己溜走。”

“买卖房屋未果，中介拒绝退回中介费，派出所不予立案。”

在这些新闻里，没有任何过错的人承担了犯错人造成的后果，甚至差点蒙受不白之冤；而作恶者呢？没有受到任何惩罚，也没有受到追究。那么恶者会继续恶下去，善者却会越发怀疑自身的做法：到底该不该继续遵纪守法？

从小被教育要规规矩矩地做人做事，不要害人、不要违规。可是从来没有人告诉过我们，当自己的利益受损时，我们该怎么办？

向法律寻求帮助？去过法院的人都知道打官司有多麻烦，即便胜诉损失也追不回来。我一个朋友借出50万，结果借款人跑了，法院立案了三年也没有解决，钱基本就打了水漂。

请民警协助追责？基本无果，只是去登记，没有任何帮助。

当合法手段无效时，人们只能自己保护自己。走后门、找熟人、动用武力、找讨债公司等等各路招数用尽，只要能达到效果、能解决问题就行。

想想之前的于欢案，其母苏银霞欠下巨额外债，被无下限追债，最后导致于欢被迫反击，刺死讨债人。此案一审因于欢被判故意伤害罪而引发热议，而民众忽视了事件的原因，苏银霞欠下巨额外债迟迟不还，那么债权人的钱无法通过正规途径拿回，让借出方怎么办？他只能想出下三滥的手段来逼债，最后造成一死一伤。

很多悲剧本不该发生，看似无解的事情其实很简单，就看有权解决的人如何去做。比如：

80岁的老太造成飞机延误，年龄过大不予拘留，那当时她的女人在一旁陪同，没有尽到监护义务，就该狠狠受罚。那么以后和老人出门陪同的年轻人都会以此为戒，看好自己的长辈，不让其机组做愚蠢的事情。

再比如：讹诈学生的老人未得逞，当时出面调停的交警就该报案公安，以诈骗罪拘留。让捏造事实的人受到惩罚，让未成年人明白任何人犯了错一定要承担责任，不要让未来的公民对这个社会的公正公平失望。

再比如：中介未尽到督促完成交易的义务，法院就立案帮助买卖双方要回中介费。否则中介还会继续不作为，只收钱不干活，以后还会出现类似的事情，让买卖双方的交易风险增加。

再比如：我那个借钱的朋友其实知道借债人的地址。法院虽然立案，却没有去追踪躲债的人。有很多手段可以去强力执行，比如把借债人在银行系统变成黑户，禁止其买火车票、飞机票。甚至不允许其使用移动电话、监控其家人的账户、一旦检测有账户异常，马上冻结。

很多办法都可以把“恶”限制住，信息网络是现成的、实名登记也实行了很久，那为何还不去执行，而变相地纵容“恶行”呢？

我想，除了部分人员不作为之外，还有更重要的因素是：小恶不足以危害到社会治安，就不用去管。杭州保姆案闹的沸沸扬扬，出了4条人命，涉及刑事犯罪，必须要出手了。可之前在网上疯传的“保姆摇晃婴儿使其入睡”、“保姆掌箍婴儿”等视频，其实已经涉嫌了虐待儿童罪。保姆最多被父母辞退，却没有受到应用的法律制裁。

因为没有造成严重危害，而执法部门选择忽视。那么这些“小恶”继续被纵容，早晚会造成“大恶”、以及不可收拾的后果。

比如新闻经常报道的翻越护栏的行人，他们贪图便利，不去走天桥，而去翻越护栏，三番五次没有受到惩罚，最后终于被机动车撞倒，付出了生命的代价。

古语云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，本意是说不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。凡是都是从一点一滴开始，习惯也从微小养成。

习惯了善，就会继续善；习惯了恶，就会继续恶。

作为一国之君的刘备还有更深层次的告诫：小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。貌似“小恶”的损人行为，虽没有造成恶劣后果，可是会映射到人心。让人们对自身的行为产生质疑：行善的吃亏，作恶不受惩罚，可能还会获利。

那么是该行善，还是该作恶？原本确凿无疑的答案，在利益面前却要动摇了。

如果希望还能生活在善的、有秩序的社会中，就绝不能允许恶人们把社会风气扰。

必须想办法！

总是有旁观者，会冷静、冷笑地说：国民素质就是这样，避免不了，只能躲远点，别惹一身骚。

好吧，国人的“素质”总是被自我嘲讽，能学会自黑说明有自知之明。那我们来看看所谓“素质高”的国家是怎么做的，是不是都不可避免？

把孩子独自放在家里、邻居会报警，警察会按虐待罪起诉你；把狗狗忘在车里闷着，路人会报警，或许会被虐待动物罪起诉，面临高额的罚款；想闯个红灯或者逃次票，那对不起，一旦发现会被记录成信誉污点，求学、求职、贷款等等都没你的份儿；想做假冒伪劣产品寻求暴利，被查封时就是破产之时，还有漫长的牢狱之灾等着你。

“高素质”就是这样炼成的，就好像我们小时候被教训的那样：犯了错狠狠罚站，以后再也不敢再犯。作恶成本之高，让人们时时刻刻、兢兢业业恪守一个公民的义务，履行公民的责任，绝不敢怠慢。

善与恶，不能只依靠君子自律，人总是有惰性，必须依靠外界的力量去迫使人民远离恶的行为、养成善的习惯。把“小恶”扼杀在摇篮里、让人们明确什么是该做的，什么是不该做的，“国民素质”就会渐渐增强，把“大恶”的发生的概率降低。

希望杭州保姆纵火案不再发生，也希望小的恶行能够越来越少，让我们都能够生活在一个安全公正、善恶有报的社会中。