神奇、欲望、永恒的极乐、头脑、死亡

作者：西西先生

微信公共号：明心与见性

 

1．  

我觉得所有神奇的背后，肯定是有件奇妙的事物在等着你的，如果你没有在修行了。那你可以跟随自己的内心的指引去探索，多多的去探索。总会到达你该达到的地方，一个人的潜意识心灵是她最好的老师，学会跟随它就好了。

2．

轮回是虚假的，你需要在内心亲证到它的虚假性。没有轮回就没有解脱，有了轮回你才有动力去解脱然后发现轮回只是幻象，并且了悟你自始至终都是解脱的。

执著-满足-快乐-痛苦， 这个过程就是轮回。前世今生不是我认为的轮回。

假设你拥有家财万贯，即使一夜大火烧个精光。你依然无所谓，当然心会痛，但是依然有颗平常心去对待，平常心说起来容易，做起来难着呢。

3.

追求物欲的背后是追求永恒的快乐；

物欲强烈是因为内心真实的自己想体验至乐；

佛经的无欲无求说的是存在着比你追求物欲让你更加满足的至乐；

物欲只是寻找快乐时走错路了；

有一种欲望一旦满足，其他所有的欲望都不会成为你的枷锁；

欲望人人都有；

4.

所有的体验都会归于空寂；

活下去不难难得是活出潇洒；

5.

可能你一直在修行你的身心的污垢越来越少你自己越来越轻盈当你某天极其放松的时候你突然进入这种美妙的状态中但是你对自我的执著还没有彻底斩断所以还是会回到正常

这些都是自我消失的片刻的美妙体验 我觉得这是一个好预兆 应该精进修行才对

6

静不下来，可能是你的欲望太多了。跟生活习惯有关系，生活如果简简单单，少私寡欲，看看书，练练书法、打打太极、打打坐坐都会对你有所帮助。培养点健康的爱好、减少欲望，自然而然内心会平静下来。

7.

不能安然的接受死亡，说明这一生该学的还没学会。好多老人拼命养生，可见这么多老人却没有多少有大智慧面对死亡。

不愿接受死亡，是对世界还有迷恋。

8

对身体的执著势必潜藏着烦恼；

执著：就是不想失去想维持一个特定的状态；

受苦的原因就是执著。

9

其实我们都不知道什么是真正的乐，佛经有句话叫寂灭之乐。快乐不是情绪、情感、而是情绪的脱落，思维的停滞。没有品尝过寂灭之乐的人，这一生都是活着痛苦之中的。

追求快乐是人的天性；

修行的原因是我们都是趋乐避苦的；

有一句话叫身在福中不知福，其实也可以说身在苦中不知苦。大家都苦麻木了，不知道什么是快乐，这样纵使活到天长地久也就多受点苦罢了。

10.

自性就是实相就是一直存在的“那个”；

白云蓝天、流水小草，本身就是法。知道的人，不必说，不知道的人说也没用，说与不说失去了意义。

11.

一个人头脑妄想太多，其实是内心太乱。内心平静的人，头脑自然清晰。不知道为什么人要和自己的头脑作对？如果把头脑当作敌人，把手和脚也可以当作敌人。

头脑是工具头脑从来都是中性的；

12.

没有念头或者念头不再对你产生作用的前提是你进入了自性。无我相无人众生寿者相的前提是你在自性的视野之下，世界如梦似幻自然诸相非相，你在自性之下，你即是与世界分离的又是整个世界。所有的感触都是在自性之下自然产生的，现在靠头脑猜想和模拟。就好像与充气娃娃做爱来模拟真实的做爱。两码事情，头脑的戏论而已。

13

如果你真的想开悟，你可以给自己七天时间。打坐设法开悟，如果不开悟就自杀。有这种魄力，开悟就有希望了，否则就是自欺欺人。

14.

开悟后的修行是为了进入自性，刚开悟的人以为大事了毕，自己已经修到头。其实后面还有个盛况。悟后起修是为了进入这个盛况，也就是进入自性。

开完之后执著少，烦恼少，情绪相对稳定。

开悟类似被闪电劈了一下的体验，注意是体验，不是知识，不是概念 ，是身心体验 。比如被雷劈是一种体验，没有被劈过只能想象被劈会是怎样，但那是两码事。