人的一生该有愿景

《论语》卫灵公篇第31-32章体会

【子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”】孔子说，一个真正以天下国家为己任的君子，他只忧道德不行，不考虑生活的问题。比如说耕种田地，只问耕耘，不问收获，好好的做好自己的本分，春耕夏长秋自然能收，好好的努力，不一定能发财，但是生活总是过得去的，但如果春耕的时候我们不来耕种，天天就想着秋天的时候能够收获累累的硕果，那这个就是妄想了，或者说你春天耕种了，但是你耕种下去你就忙着想要得到收获，你拔苗助长，结果同样也是一场空，所以我们要与天地合其德，与四时合其序，就是你该做什么做好什么，其他的不用你去做，不该是你做的时候你不要去做就好了。只要是有真功夫，有真本事，不要怕，没有前途，不要怕被埋没，没有位置。所以君子忧的是自己有没有脚踏实地的去做好每一件事情，去做好自己应该做的每一个本分。不是忧怎么吃的没别人好，怎么住得没别人豪华，过的日子没有别人奢侈。先师这样说为了让我们认识到谋道的重要性，做人的重要性，而不是说做一个好人，做一个君子就不用吃饭，不用睡觉，而是君子能够安于任何条件下的生活，但是也能够做好任何条件下自己的本分。

【子曰：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。智及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。智及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”】先师孔子说有智慧，有眼光，看得准这样的人，一定能够暂时的成功，但如果没有一颗仁德之心，没有替别人着想的心，一切为自己自私自利，那么你守不住。如果有智慧有眼光，看得准，发了财当了官，人生的一切的大事小事，前途事业，做人处事都如此，如果智慧够了，看得准，做得到。也能够有这样的仁德之心，能够拿得稳，守得住，保得住外在得来的名权利，但是你内心没有那份真诚，即便你真的这样做人家也是不服气。做到了智及之，仁能守之，庄以莅之，这三点以后，你外在的行为动作，还要处处守得住理，要对人要有礼貌，做事要有法度，要有规矩，做到这四点以后做人做事，从政修养，事业一直强调的这些才能够尽善尽美，你想要什么有什么，否则只要任何一个地方你做不到，总是会有问题的，终归是不完善的。

      “ 谋道不谋食，忧道不忧贫。”可以作为我们的座右铭和人生准则，当一个人达到如此的境界时，一般的鸡毛蒜皮的小事是烦不了他的。不管做什么事，也能高屋建瓴地去看待，知晓最终是要走到哪里去，用心，格局，眼界不一样，自然做出来的事情也会不一样，日积月累之后，终究会有所成就的，这样的人生也是开阔的。

      昨天去了一个几年前认识的书友的书店，一年多不见，她书店已经经营成了一个多功能网红书店，店内各功能和工作人员井然有序，细节处不管是装饰，功能，文化内涵都很考究，能看得出她的成长，并把读书这件事从道上去做，而非仅仅是为了賺钱，在这样一个宁静放松舒适能很快让人进入思考的场中，不禁让人想到，当一个人发愿一辈子就用心做一件事时，这样的力量是有着无穷魅力的。

      最近孩子的状态不好，自己也焦虑了，似乎这堂课就是为自己量身定做的，我的出发点是不想让孩子以后的人生经受那么多的磨难，那么是要让她自己养就能经受住风雨的心胸和耐力，有能积极化解困境的智慧和能力，自己的职业若能谋道不谋食，忧道不忧贫的话，思考问题能从一生的愿景去考虑，那么自然就能从容而不迫，对孩子也是榜样的示范，希望孩子成为什么样子，自己便先成为什么样子，自己能体验出真正行在道上的感觉，德行的感化去影响孩子，这是正己化人的教育，也是教育的根本，因此，因远虑的契机而自己发下一个愿，让有缘走进来的孩子能立意于她的一生去受教，立志后就脚踏实地一步步地去实现，积跬步以至千里，用心地往一个方向上努力，最终会有有所成就的。