圣经最大的命令践行能更好理解圣经的真实意思――《论基督教教义》第

作者奥古斯丁是国人称之为“两希文明”之一希伯来―基督教文化的早期教父时代的集大成者。奥古斯丁是神学家，是哲学家，是修辞学家，他写的这本著作在于用语言符号来描述神和人之间的关系，从而使人知道理解圣经的必要性和途径，从而也解决当时的人们特别关心的自己的幸福，宁静，命运，个性和自由的哲学问题。当然，作者的目的是要人如何理解圣经的真实意思和如何表达这些真实的意思。那就是说教师要具备理解圣经和表达圣经真实意思的能力。这些能力是可以在神全然的大能帮助下毫不费力就能得到，可是大部分的人是需要去学习一定的技巧和法则，就能具备！这些人既要愿意接受别人的帮助，又要真正感受到帮助的果效，就像那能看见指星星的手，才能且又真的能看到被指的星星的人。真正想要掌握此法则的人，要心存谦卑而不是异议去学习，且要相信作者所说，他这书内容和目的都是得到神无限的恩典的帮助。他的分享是以应该拥有的方式拥有，所以神的恩赐充满他，他的思想会像涨潮的大海越来越多。

第一卷书是对《圣经》里所讨论的问题的一般看法。确定《圣经》主要含义和表达这些含义需要教导，而教导的主要内容是事物和符号。事物就是事物本身，不是别的事物的符号，是作者所要思考的。只作符号的符号如话语，是指用来意指别的事物的事物。那事物分为使用的事物和享受的事物和具有两种特征的事物。我们弱沉溺于对低级事物的享乐之中，在追求真正的、正当的享受目标之路上远远落在后面，甚至完全背道而驰。而“世界”这个符号意指的事物，我们若享受之而不是使用之，我们就不会对认识神爱神以他为乐这个目标保持清晰的头脑和看见。

作者由此引出三位一体之神这个对象是我们享受的对象，神俯就我们，接受我们的敬拜，在这种意义上就变得可言说，他赐给我们语言和《圣经》来让我们认识他。

人是有思考力的事物，他的独特受造性使之去思考神，神是不变的智慧