三国最传奇的武将，被评价为三国名将第一奇人了，受到追捧

关羽作为一个历史人物，在正史《三国志》中不过九百多字的记载，得到的评价也并不算高，陈寿曾批评他刚而自矜，以短取败，理数之常也。但千载以后关羽居然能压倒群雄，晋升为整个中华民族护国佑民的神祇，不但使刘备、曹操、孙权这些三国时代的风云人物黯然失色，就连万世师表的文圣人孔夫子也不得不退避三舍。

在清初《三国志演义》的评语中，关公已被崇誉为集儒雅、英灵、神威、义重于一身，作事如青天白日，待人如霁月光风的古今来名将中第一奇人了。汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝加尊号，儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依。，无人不肃然起敬.

据历史记载，关羽最早显灵的事迹发生在荆楚地区，他最后的身死之地，自古以来，荆楚盛行巫鬼信仰，这片地方走出来的屈原，在他笔下写了那么多瑰丽、奇葩的神神鬼鬼，绝对是中原人想都不敢想的，更不要说写出来了，按照荆楚地区的传说，不得善终的败军之将会化为怨灵，在人间做祟，危害世人，因此便要将这些败将奉为神祇祭祀，安抚其怨灵，防止他作恶。如远古的蚩尤，秦末的项羽，都是因此被奉为神灵，在民间长期崇拜的。

而关羽同样也并非善终，相反身首异处，所以也被当做一个怨灵，荆楚当地百姓一开始并非自发崇祀关羽的“忠义、勇烈”，而是惧怕他驱使毒蛇猛兽，并令人寒热战栗的力量，才将他奉为神祇。隋朝时天台宗僧人智顗为了在荆楚一带传教需要，开始结合关羽在当地的传说，变成了佛教“伽蓝护法神”，随着天台宗和禅宗的相继出现，佛教开始在中国传播开来，关公信仰也慢慢形成，《三国演义》小说上的关羽显圣玉泉山的故事就是来源于此，佛教对关羽的崇拜之后，道教也不甘示弱，关羽斩蚩尤的故事也在道教之中流传出来，关羽也变成了道教的护法四帅之一。

在《三国志》中，关羽、张飞曾被魏、吴双方称为万人之敌、熊虎之将，已经是一流美誉，后代三国故事尤其是《三国演义》小说的影响，关羽也变成了一个“忠”“信”“义”“勇”的人，被帝王和儒家所推崇的，尤其是清代皇帝对《三国演义》的推崇，关羽崇拜更趋普及的一个重要里程碑。

不过历史也好，小说也罢，关羽早就不单单是一个单纯的武将出现，在中华文化之中，关羽早就变成了一个文化符号出现的，是中华文化之中的忠义仁勇的代名词.