由马克思引发的思考

1.马克思主义与中国文化的妥协

      要说到中国文化自古至今的大变，那么怎么也绕不过中国近现代的西学东渐，我认为这次的大变是中国文化的一个大节点。中西文化的碰撞中，中国穿统文化第一次大输给了西方文化，虽然用几千年累积下来的底蕴挺了过来，但也只是选择了一个相对中国来说适合的文化吸收，即马克思主义。

        如果依照历史穿统的话，就是中国各家文化将其同化，强势的话可以留个名头，如佛教，不强势的就对不起了，都是我的了，名头都没有。但这次如你我所见，虽然依然吸收同化了，但就像是彼此的妥协，中国传统文化掌握着主流，西方文化为辅。

        说到这里，肯定有许多读者要骂我了，现在我国的主流意识形态是马克思主义，而我在这说中国传统依然占据主流，是放不下过去的骄傲，要我说我却时放不下，不过我这样说还真不是因为我放不下，不知你是否注意过一个名词中国化么？

        我前面所说的吸收就是中国化，你所见到的马克思主义一定意义上已经与原版不同了，但你去读原著却不一定会读出来，为什么？

        无它，文化的趋同性，许多优秀的东西存在于多个文明，当然还有我们强大的传统文化的功劳，它最后的选择与我们的文化有着高度的相似性，我们只是吸收了部分没有的，这让我们现在学习马克思主义与继承传统文化本质上没有太大冲突与区别。

2.为什么马克思主义符合中国传统文化

      说了这么多，一切回归本质，马克思主义为什么为中国大众所接受？答案前面就有，它符合中国传统文化。

        精神文明基于物质文明，曾经做过地球几千年大哥的中国人很少过的不好，而基于这种国情所产生的文化自信更是到了自负的程度。中国传统文化有一个固有的文化基因，它是中国传统文化核心之一，它就是集体感，荣誉感，即家国天下一体的文化传统。

        这种传统不但是受文化上一直统治的儒家的影响，更是在文化的发源端口——春秋战国时所决定。那时礼崩乐坏，天下大乱，凡著书立说者皆都以治天下为任，就连提倡人不为己，天诛地灭的杨朱学派最初也是为治天下。

        再回过来看看马克思主义，它实行公有，强调集体，是一种发扬集体的的文化。历史已经证明，过度强调自身是不被中国传统文化所接受的，千年前杨朱学派消亡，千年后，资本主义没法救亡中国，一切从文化来看，都是不符合中国传统文化，马克思主义可以救中国只因符合中国传统文化。

3.东西方文化变迁的思考

      西方由希腊的城邦集体引发了对个人的思考，而中国由周的分封而治走向了大一统，历史竟是如此有趣。更有趣的是，今天我们在强调集体的基础上张扬个人，而西方今日却是保护个人的基础上发展集体，这已经不是巧合可以解释的，那么必然是有其规律的。

        如果依照我的想法去想，东方应该走向个人强化，西方走向集体，如果你这样想，那么恭喜，你猜错了。不可否认的是，现在这个世界上个人意识是占据主流的，而下一步便是人类民族的统一，即走向集体。

        在这里我就不得不表达一下对于马克思的敬佩了，它在一百多年前就预言了社会主义必定战胜资本主义，这不就是个人向集体的发展吗？

        值此马克思诞辰200年，特写此文纪念，才疏学浅，望指正。