般若波罗蜜无来无去（图）—道德真源东方阳熹注释

来源：道德真源《圣贤法语》栏目1172篇

摘自：《大智度论》

制作：东方阳熹

       是般若波罗蜜无来处（“般若波罗蜜”，即诸法实相，涅槃之彼岸；也就是觉性、自心），无去处（本无来去），一切处求不可得（经云：“举心动念，即乖法体，即为著相，无始已来无著相佛。”因自心本无来去，本来自在，求则反失，故云“一切处求不可得”）。如幻、如响、如水中月，见便失（佛陀云：“凡所有相，皆是虚妄”。人们所见的一切皆属幻相，若有所见，即非本体）。

　　注：括号内为东方阳熹的注释。

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道德真源

修行人总想死后有个去向，这正是心性颠倒处。人在梦中有来去，做梦的那个人体一直在床上，何曾来去耶？经云：“不得有丝毫趣向。”无趣向，即不落生死，不入虚幻。——东方阳熹

学佛修道是为了觉悟诸法的实相，从人生的大梦中觉醒，从而获得解脱。——东方阳熹