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DAY01：散文组听课笔记（2017．12．27）

@城阙桃花

我8点正式开课，先语音评点作业，在讨论认识，还正在紧张粘贴复制大家作业做汇总呢。

在此首先呼吁大家要感谢一下咱们的组长，那么组长的这种作风，我非常的喜欢。首先他知道责任不是那么简单的。所以说四十多个同学，他一个一个的去催，然后呢，一个一个的去压缩成这种文档包，然后再给我发过来，大家要知道这很占用他的时间。

那么打包过来的，这些作业呢，我一个一个看了，都是几乎统一的是这种Word文档的格式。想见的也是他自己进行了加工，所以我说你们有这样的组长是你们的福气，他相当于就是一个小鞭子在后头，抽着你们走。

一个人向前走，实际上是比较难以坚持的。大家在一块儿组队去对抗这个惰性。我想那么组队，在一块儿总得有个领头人，你们的组长就是你们最好的领头人。

接下来呢，咱们就从大家的这些回答当中，我们先探讨第一个认识啊，我的这个认识呢，大家请看我打出来的文字。

（一）散文的前世今生

也就是说，任何文体，任何艺术，都不是孤立的。总有个传承，有个改进。

大家谈的都是结合了自己对散文的认知，接下来我们要探讨的第一个问题就是，散文为什么叫散文？现在可以发言。

好，我现在把我上学时老师给讲的，也是百度上可以百度到的给大家看看。

内容上——作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记事、写景等方式表达出来。所谓的自我感悟，也就是自己对事物的特殊意义和素质的发现、认识。

形式上：

1：以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论融为一炉；

2：从细处落笔，小中见大；

3：从侧面暗示，发挥读者的想象力；

4：行文自由，结构灵活；

5：“形散文不散”。

但是我个人认为抓住一个字即可——“散”。

散在哪儿？第一是题材，第二是情感，第三是形式。

无事不可入散文，无情不可写散文，无人不可进散文。

所以，借用昨天听好姑娘讲童话的原理：万物有人的感知。对万物的感知就是落笔成散文的源头。

前天有同学说搜集说理文的素材要培养八卦的心，其实，写散文就得培养善感的心。

（素心暖暖：对万物的感知就是落笔散文的源头。）

好，散是表象，神是主体，这个大家都有认识。我们看看散文的前世为什么起名叫散？

（二）散文的前世

为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

从这个定义看，前世的散文，散在不讲音韵上。所以，大家看见古代文言，应该能大致将广义的判断拿出来了。

那么，接下来探讨的是散文的今生。

我给大家推荐的10篇，你们认为，你们喜欢哪篇，为什么？

好，咱们看今生的散文百度定义——指与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式。

特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节如生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。

散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受喜爱。

大家看这一大段，基本从概念角度全说了，但是，再大白话总结——散文的今生就是在表达“我”的感受、感悟、感动，不拘一格落笔成文。

散文的前世今生理解我都给出的是我个人的理解。那么现在，我们大家看看散文在现在的当前，又有什么新发展。请大家谈谈认识。

书评、影评、随笔、游记，这都是散文的今生，现在还要求大家谈的是散文的当前发展。

实际上，什么文体发展，都是适应时代需求，我觉得当前散文发展到新阶段就是鸡汤文、说理文（也就是爆款文）的出现。

我个人观察——鸡汤文，其实就是过去的哲理散文的浅显化。爆款文就是过去的抒情文的简单化。

所以，周国平算不算鸡汤文，这要他来了，肯定会皱眉头的，你把他的逼格降低了。

鸡汤文的出现，是哲理散文的通俗化。周国平号称思想家，思想家其实放到生活中，就是对生活的感悟，只是，我们当前的时代，太忙太浮躁，才出现了浅显的鸡汤文代替深入的思考。

爆款文的出现，不过是击中了我们内心的共同情绪，还是过去深沉的抒情文的浅显化。

但是，我要抛问题了。大家听了好几天爆款文的课，觉得和我推荐的散文有什么非常明显的区别？

大家还是没有认真分析过成名的爆款文。其实，你们今天下去再将有书推荐的爆款文与我推荐的散文比对一番，来看看在说理、抒情的出发角度上的区别——经典散文处处不离我的思考；爆款文更多的隐藏自己，以他人的角度说理，抒情。

爆款文是激发他人情感，散文是抒发自我的情感；一个用脑一个用心——大家记下来，这是相当好的理解。（组长，刘群英）

那么为什么经典散文现在干不过爆款文？@散文组～墨墨

还是通俗性，及时性，现代人生活的快节奏决定了爆款文的诞生。

但是，我预言，爆款文到了极致，还是会重新呼吁经典散文的回归。

所以，当人们浮躁的情绪宣泄到一定程度渴求宁静的内心的时候，就是经典散文的回归日。

好，请大家安静，我们对散文有了一定认识之后，来看看我给大家留的课堂当堂分析——

实例探讨~以《归园田居其一》说散文

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

请用散文的眼观分析这首诗。

以大家的文字功底，读懂内容不难，现在分析的是这首诗哪里像散文？

提示：从形散神不散角度看。神是？形是？

神——归，归园田，即向往自然，厌恶羁绊。形——远人归，墟里烟，狗吠，鸡鸣，榆柳，桃李，方宅等。

（@散文组刘群英 总结的对。神是作者归返田园的心境。形是归返田园的各种生活状态和周围景状。）

大家着急的是，认识了散文，怎么写好散文，不如就从解读这首诗的散文精神开始琢磨。

但是，这种琢磨不是一首诗能写好的，从此起步，咱们下节课分析重点是怎么写好散文，现在，我讲两篇习作给大家看看，@散文组－五女 @散文组 大山. 你俩最新放到大群的分享文再给发一次。

大山的随笔《我的希望在哪里》，大家都看看，这篇有可圈可点处？

（@散文组刘群英 大山写出了他的希望在他儿子那里，就是整篇文章的神。）

@散文组 大山. 你究竟怎么考虑这篇的神和形，你自己给大家解析一下。

大山：没考虑，半小时写好。因为读张文，记笔记了。

也都看看@散文组－五女 的《老师》，看看用形散神不散的标准来衡量，怎么评价？

（@散文组刘群英 五女的文章神在于:好的老师会影响学生。 形是通过回忆自己的学生时代各种老师对自己的影响。）

@散文组－五女 你自己怎么评？

五女：上面几位同学说的很对！[玫瑰]

好的散文标准应当是——形完神足。从这个标准来看，大山的神不足，五女的形不完备。现在请大家安静，我来语音评析。

大山的这篇文，其实我是比较惊喜的。比起过去，他已经在素材和观点的结合方面好的多了。但是为什么说他的神不足呢。

是因为开篇的时候，显然对城市生活的想往这是一点。但是在结尾的时候为什么在城市生活过得那么不如意，那么迷茫，反而要回归到家乡去，尤其是对母亲的那句话，比较显得突兀。

所以说，你要是再完善的修改的话，那就是模仿张晓风。那片呢，写给自己爱人的那封信。你来看一看，他给爱人的那封信是如何通过细节来把握这个情感的传递。也就是说我们的神想要把它抒发得充分一些，那是必须有若干个细节来支撑的你这对细节的交待不完备。

你的这篇文章应该说啊，这个神是很深沉的。但是如果细节不够充足的话，你的这种深沉大家呢，是不容易，一下子理解透彻的。

怎么去增加细节，你既然喜欢张晓风，那就再一次自己琢磨。他的那个地毯的那一端。这篇文章和你这一片呢，其实是可以促进一下的。你好好的去琢磨，越琢磨得多，你这篇文章修改起来，越就容易一些。

至于五女的这个老师啊，我为什么说他神不足呢，大家要注意我们所有的散文，虽然说神不散。但是这个神不散，我们怎么才能够标记出来，他确实是没有散呢，最重要的也是最明显的一点是大家千万不要忽略了题目。

五女竟然把这个题目定为老师。那说明我们这篇文章抒发情感的主题啊，不对是主体啊，也就是说承载你这种情感的对象是谁呢，是你的老师。

但是仔细读下来啊，你的这篇散文过多的琢磨与写自己受到影响之后的感悟。缺乏对老师言行神态，这些典型化细节的把握。

谁看你的文章都能够理解，你是要说老师的这种欣赏，对学生的影响是非常的，这个一点儿问题没有的情况下，就看你怎么去抓取典型细节了。那你这篇文章的形不足，主要在于你所选取的老师的这个细节，表现出来的老师的面貌比较模糊，也就是说你的细节选取的不典型。

所以大家要注意，我们不能够光是分析经典散文，就觉得人家好，那么究竟好在哪儿呢，我今天给大家提出四个字来，就是刚才我所说的那个四个字：行完神足。

“行完神足”这方面做得比较好的，我们近在眼前可以看到的这些例子，我推荐大家几篇啊。

一篇是我喜欢的作家，匪我思存的最新更新的公号文。大家耐心点儿，我一会儿给放到群里。还有一篇就是有书平台，非常有名的这么一位女作家叫做井姑娘。她最新更新的一篇文章，你们稍安勿躁，别刷屏啊，我给往近放。

［匪我思存：生日快乐呀，少年！

井姑娘：天气这么冷，我们以后一起过吧，好不好？］

我们看看这两位作者如何将“形”一点点完善，然后让“神”来厚积薄发感动读者。

这要大家用“形完神足”四个字不断地提醒你去对应这些文章去用心感受。

今天的课内容到这里结束，通过大山和五女两位学员的文章分析，大家不要气馁，其实多看经典文，优秀文，从中一定会与灵感，不怕，动笔写下来，我们要站在巨人的肩膀上来学习，才能走得长远。根据我得理论，现在大家下去百度一句诗：天若有情天亦老。看看这句诗，我们历代的诗人是怎样学以致用的，你也就知道怎么才叫站在巨人的肩上。

谢谢大家，今天的课到此结束，下课！[再见]

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