2020-01-30-青橄榄树-灵修日粮-伯-12
【伯12:1/25节】约伯回答说：“你们真是子民哪！你们死亡，智慧也就灭没了。但我也有聪明，与你们一样，并非不及你们。你们所说的，谁不知道呢？我这求告神，蒙祂应允的人，竟成了朋友所讥笑的；公义完全人，竟受了人的讥笑。安逸的人心里藐视灾祸，这灾祸常常等待滑脚的人。强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。你且问走兽，走兽必指教你，又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；或与地说话，地必指教你，海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？凡活物的生命和人类的气息都在祂手中。耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物吗？年老的有智慧，寿高的有知识。“在神有智慧和能力，祂有谋略和知识。祂拆毁的，就不能再建造，祂捆住人，便不得开释；祂把水留住，水便枯干，祂再发出水来，水就翻地。在祂有能力和智慧，被诱惑的与诱惑人的都是属祂。祂把谋士剥衣掳去，又使审判官变成愚人。祂放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。祂把祭司剥衣掳去，又使有能的人倾败。祂废去忠信人的讲论，又夺去老人的聪明。祂使君王蒙羞被辱，放松有力之人的腰带。祂将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。祂使邦国兴旺而又毁灭，祂使邦国开广而又掳去。祂将地上民中首领的聪明夺去，使他们在荒废无路之地漂流。他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。”
耶稣是谁：祂是那满有慈怜，独行奇事，大而可畏的神，也是那体恤人软弱，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了约伯根据三个朋友的指责，不但是为自己的无辜辩护也论证神的良善和大能等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我能安息在祂大能膀臂的遮盖之中，不以世人的讥讽与论断为影响，因我的神是大而可畏，祂行万事都公平公义，祂配受一切的敬拜赞美！
归纳纲要：一
《论对三友的指责答复与见证》
（伯12:1/25节）
一：论约伯叹息三个朋友的态度
（伯1:：1:3节）
二：论约伯针对指责为自己辩护
（伯12:4/7节）
三：论约伯承认神的全知与全能
（伯12:8/25节）
例题：二
《论约伯与三个朋友针锋相对》
（伯12:1/25节）
一：论约伯讽刺三个朋友的智慧
（伯12:1/6节）
二：论约伯劝朋友要以万物为师
（伯12:7/12节）
三：论约伯以自己阅历为题质询
（伯12:13/25节）
例题：三
《论约伯讽刺朋友的万事知道》
（伯12:1/12节）
一：论讽刺朋友自以为是的智慧
（表明自己也有聪明不缺智慧）
（伯12:1/3节）
二：论讽刺朋友对他是一无所知
（表明盲目攻击他岂不无知吗）
（伯12:4节）
三：论讽刺朋友不分是非的断定
（表明安逸的人心里藐视灾祸）
（伯12:5/6节）
四：论指教朋友当向万物求知识
（表明要谦卑神权柄统管万有）
（伯12:7/12节）
例题：四
《论见证神的智慧能力无可比》
（伯12:13/25节）
一：论神智慧能力胜过前辈知识
（表明世人的认知有限与狭隘）
（伯12:13，20节）
二：论神的智慧和能力胜过世人
（表明人间的权柄是极其有限）
（伯12:14/16节）
三：论神智慧能力胜人尊位能力
（表明属天的神远胜俗世的人）
（伯12:17/19，21/25节）
（伯12:11）智者的自傲；「耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物吗？」琐法的结语，带着震人的威吓：“恶人不悔改，就再无指望，必然走投无路，悲惨的死去！”（伯11:20）这样的话，换来约伯尖刻的讽刺：第12章1节说：“你们真是自以为智慧化身的那种人，他崩逝了，智慧也就进入坟墓！其实，我约伯哪里不如你们？”约伯指出宇宙的事理，并不是那样单纯：“恶有恶报”那些老生常谈，尽多相反的见证。显然的，世上的某些人，有最多财富，有最贵的华车，最高的享受，并不标识着他就是最高尚，最好的人；强盗和为害人群，与神敌对的人，岂不照样发达？野兽岂不是弱肉强食？都可以说明这类的事实，证明神的作为，并不是像你说的那么简单。（伯12:5/9）不要夸口你的聪明才智，不要倚恃你的学问；让听的人来判断，相信别人有分辨的能力：耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物吗？年老的有智慧？寿高的有知识？在神有智慧和能力，祂有谋略和知识。（伯12:11/13）当然，人的口味可以各有所嗜，说不上甚么对或不对；但真理有客观的是非标准。约伯承认，在一切事上，神有祂绝对的主权，有祂奥秘的旨意，人短浅的智慧，实在没有办法测得透（伯12:13/25）。约伯说：不论你年纪多大，智能终归有限，他举出许多的现象，都是与伦理相反，看来似乎是矛盾。难道公义的神放任不管不问？他不明白，他烦躁，有时甚至怀疑，但他总不否认神的存在和智慧，除了知道自己无辜之外，他提出问题，多于断语，这使他免陷于错误。尽管他的朋友们放胆谈论神，但只有约伯同神讲话；在和人讲话讲不通，自己想也想不通的时候，约伯转向神。这是虔敬人的特点，是他跟别人不同的地方。耳聋的人，听不见别人讲话，失去了解别人反应的能力。如果他不是生来耳聋，虽然聋而不哑，能够表示自己的意见，总是自以为是，岂不更可怜？人坚持自己意见，有错误而不自知，就是如此。想要帮助人，或以为能帮助人的，要学习听别人的声音，不要坚持自己的意见，保护自己的理论架构。求主“使我能听，像受教者一样。”（赛50:4）哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！祢是那聖洁，公义，威严信实，大而可畏的神！而人在祢的荣耀面前显得是何等的渺小，被造之物又怎能明白造物之主的心意呢？祢若不将奥秘指示祢的众仆人和先知，就一无所行，同样不敬虔的人又怎么能明白呢行事的法则呢？求祢谦卑我们的心，不犯妄断神，妄断人的罪，使我们有敬畏祢的心，靠近祢的胸膛，在祢的面光之中降服，也安息在祢的膀臂之中，因祢行大事不可测度，祢的作为全然公义，赐给我们怜悯的心肠，体恤安慰别人的软弱与难处，用祢所赐给我们的安慰去安慰那遭各样患难的人，把人在基督耶稣里完完全全带到祢的面前，使三一神的名得着荣耀，敬拜，赞美！直到那日！阿们！
