诡辩的哲学家

读完一本书总要写点感受，就像我在“云风小感”里说的这是源于内心的澎湃，性格的桀骜。

《淑女的眼泪》我不知道原文题目是怎么样的，翻译过来的就是这名字。那我就先介绍一下这本书的作者和书:   

萨德（不是导弹，也不是返导系统，人名也是别人翻译的），18世纪最有争议的作家，据说生活放荡多次被监禁。《淑女的眼泪》是萨德的代表作，讲述了少女鞠斯汀娜的十次经历、十段故事。这是一本少儿不宜的图书，尺度很大。鞠斯汀娜一心虔诚的信仰上帝，她最珍视视为圣殿的贞洁却在每次行善时都惨遭侵犯。一次次的凌辱之后鞠斯汀娜终究难逃恶运。

对于书中难以启齿的苟且之事，我想没有体验过荒诞生活的人是难以描述的，对于作者被监禁的事情没有去考究，这里也不再讨论这些现在看来无足轻重的事情了。也许##工作者可以在书中某一章节找到一些有意思的灵感。     

现实生活中也有信仰宗教的朋友，我不知道他们到底有多么的虔诚。曾经读过一本叫《一个人的朝圣》的小说，那是一个倔强的老头，请允许我这么说。虽然他明白他做的一切对于将要死亡的朋友毫无实际的意义，他的徒步旅行也不能让他立刻见到朋友，但是心中有一个执念，一中超脱现实的意识，也正是最终使他醒悟的根源。   

鞠斯汀娜，很显然是个不幸的不行不行的人。书中对鞠斯汀娜使用淫邪的魔鬼们都和鞠斯汀娜有大段大段的交流，他们自圆其说，罪恶在他们眼中来的是那么自然。正如我们前辈所讨论的人性本善还是人性本恶。那时也有法律也有审判，人们在讨论人性的东西很多。如今知识普及知识共享，好像失去了刨根问题的动力。

书中大段的对话，我看来可以称为诡辩。这样的方式我觉得一点也不陌生。在我国古代也有诡辩的高手，就不一一列举了，毕竟初中时我们就学过了。这是18世纪的文章，探讨的这问题我们祖先要早的多，只是方式不一样而已。还是衷心希望传统不要丢，毕竟多多思考没有坏处。

看这本书，我想到金瓶梅，也许是受电影的影像。这么说你们是否对本书的兴趣大增。还是建议读《金瓶梅》，我觉得我读到的和听到的是不大一样的。     

世间善恶终有报，人间正道是沧桑。