徐富贵：我们需要走过多长的路，才会长大成人？

坚强地活着

文/林小乔

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伟大的人生，是用自己脆弱的生命来坚持自己的信仰，反抗生命的狂风暴雨，造就自己辉煌的人生。就像奥斯特洛夫斯基说的那样，“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”

活着，就是为了更好地生存。一个人活着最大的成功之处是：能够从别人的身上看到曾经的自己，或者现在自己，甚至是未来的自己。余华的《活着》中的主人公徐富贵，他的一生就像过山车一样。或喜或悲，交织着他的人生。富贵是一个“活着”的人，他对自己人生中的欢喜和苦难的平淡陈述，就好像说今天的天气如何一般，无关痛痒，那是需要多大的勇气和乐观才做到如此？

令人满意的生活不是大富大贵，而是一家欢欢喜喜；充满遗憾与无奈的人生，不是生老病死，而是无缘无故的意外逝去；撕心裂肺的悲痛不是每每谈起便会泪流满面，而是已经淡然一笑。需要多大的勇气和活着的动力，才能够令一个老人从见证了亲人的存在和死亡，最后到断子绝孙，孤零零地活着，没有悲哀，有的只是平静。

一、曾经的富二代，现在的贫民

曾经，富贵也算是一个富二代，家中有一百多亩的地，工人济济，自己整天就像个二愣子，无所事事，吃喝嫖赌，样样沾，过得好不自在。爱情，需要爱情双方的努力，才能够做到坚贞和忠诚。然而，即使有贤惠没有“七出”的妻子家珍，也留不住年轻、放荡不羁的富贵那颗去青楼的心。他怀着钱滚钱的心态，试图赢回父亲赌博输掉的一百多亩地，却在赌场上被别人摆了道，堵得昏天暗地，最终莫名其妙，输掉了家中，最后的一百多亩田产。

即使再好的运气，也赢不了人生这场赌局，唯有奋斗和努力。人知道很多大道理，却不愿意去实行，说到底就是自制力不行。如果富贵脚踏实地努力奋斗，而不是靠运气去博取人生的胜利，也不至于失去那一百多亩田产，甚至他的父亲也不至于被气出了病，最后在如厕的时候摔了下来，就死去了。

一个人，最起码要懂得感恩，不会感恩的人，岁月是不会善待他的。父亲的死，让富贵清醒地认知到自己的不孝和不知感恩，然而当他决定悔改的时候，岁月却再也不会善待他。珍惜，成了他一辈子的警戒，也成了他那痛苦人生中最美好的回忆。

没有了阔少爷的生活资质，只能自己背负罪责，沦为贫民，从此，一辈子受钱的压榨，受钱的奴役。如果一个人，前半生都是无所事事，那么，即使是小小的打击，也会让他落魄不堪，一蹶不振。

    二、悔恨太晚，高兴太早

自从跟龙二堵了场大赌失败之后，富贵失去了祖辈流传的家业和住宅，只能亲自下田劳作，养家糊口。可他不明白，以自己现在的能力根本养不了一大家人。都说“落魄的凤凰不如鸡”，家境的惨淡，不似当初那样，“走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的”，“有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来”了。徐富贵的老丈人，再也不能够容忍自己的女儿，在这艰苦的环境中受罪，就敲锣打鼓地来接自己的女儿回家。这不禁让富贵想起，家珍对自己的种种好。

生活即使给你满是伤痕，但生命还需继续。徐富贵只能忍痛从龙二手中，租了曾经是自家的田业。好在自己的努力劳作，让自己的家人得到了些许的温饱。可时间一久，社会一变，自己就被国民党抓去当了壮丁，在战场上，亲眼看到，亲耳听到，生命在自己眼皮底下，耳根子旁，慢慢耗尽，以至于好像安静才属于这世间的田地。

濒临死亡前的喘息，像那空旷山洞中，不急不缓滴流而下的水滴，沉重，不甘但又无奈。经历了大难不死，才知人思念的苦痛，人生的可贵。

战火的洗礼，让战后幸存的富贵感激不已，因为他以为他还有他思念和思念他的人。可他不知道，当初自己出去请医为母看病，一去就是两年，再回到家时，母亲已去，而女儿凤霞，因为一次发烧而变聋了，幸亏还有家珍和健全的儿子，帮助自己支撑起家庭。

当初自己的父亲走了，母亲和家珍、凤霞是自己的精神支柱，是自己努力活下去的信仰和希望。可当自己活下去的信仰和希望，一次次被击落时，当自己一次次对生命、对生活感到无助和失落时，或许富贵应该就此了结一生，就该以死谢过他给这个家庭带来的罪过——他不是一个合格的儿子，不是一个称职的丈夫，甚至不是一个好父亲。可家珍说了，“人只要活着，穷也不怕”，也许，就是这样的一种力量，在默默地支撑着富贵活下去。只有继续活下去，才能够为这个家负责。

三、穷，也要活着

经历了内战，大跃进运动，人民公社，再到文化大革命，富贵一家的生活就像过山车一样，眼看自己养的鸡就要可以换成羊了，鸡却没了；从头再起，有了羊，很快就可以换成了牛，可这特殊的年代，理想总是骨感的。先是家珍得了软骨病，家贫到不得不将凤霞卖出去，再到儿子有庆因输血救人而失血过多死掉了。这是怎样的“恶人”，才会接二连三地被如此沉重的不幸之事打击？

可富贵不是恶人，他只是一名普普通通，想靠努力辛勤劳作养家糊口的平民。时代的道德标签、人性的扭曲和冷漠，将满怀善意的富贵一家，无情地扇倒在地，除了富贵，其他人，再也没有爬起来过。

穷，成为了牵制他们一家人的生命的催命符。有庆的死，全家的希望只能够放在聋了的凤霞身上。本来该在美好的年华里，拥有最美好的爱情和幸福的婚姻，可这份短暂的爱情和幸福，是凤霞用自己的一部分生命换来的——如果她是生理健全的人，那么，她可以听到，自己喜欢的人的声音。她的世界里，除了寂静还是寂静，但这并没有影响她的那颗正常女孩该有的心——渴求爱情的心。

家庭的拮据，让富贵急于托人帮凤霞找个好点的人家，无论身体是否健全，都无所谓。凤霞嫁给了爱她的二喜，一个搬运工。凤霞虽然没有嫁给什么大富大贵的人，可她嫁给了爱情呀。这让富贵和家珍高兴了好久，特别是当他们知道凤霞怀孕了之后，觉得徐家有后了，无疑是极其激动的。

他们的人生，都是被穷给摆布着。可“人只要活着，穷也不怕”，一家人能在一起，不就是徐富贵最大的信仰和希望吗？

四、幸福是相同的，不幸却是不一的

“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 ”

幸福，总是短暂的。对生活刚有点盼头的富贵和家珍，在凤霞生产时，本来还在为保大保小的事情愁眉苦脸，可医生又说母子平安，然而刚高兴不久，医生又告知凤霞产后大出血，医生无能为力了。他们觉得自己的世界都要塌了，祖辈三代的亲人渐渐离自己而去，拼成一个“好”字的一双儿女，也早早离开了自己，白发人送黑发人。

一双儿女离开后，在一个午后，家珍也安详地走了。只剩下富贵、二喜和苦根。人不幸的时候，更不幸的事总会接踵而来。没有了妈妈和奶奶的苦根，只能由父亲二喜每天拉货时背在后背，辛辛苦苦从出生拉扯长大。然而就在苦根四岁的时候，二喜在一次拉货中，不幸被搬运事故殃及而死去了。二喜“除了脚和脑袋，身上全给挤扁了，连一根骨头都找不到，血肉跟浆糊似的粘在水泥板上。”

这是何其的不幸啊！用富贵的话就是，“我这辈子三次看到那间躺死人的小屋子，里面三次躺过我的亲人。我老了，受不住这些。”

这样的打击，对一个老年人来说好似不够一般，命运总是喜欢捉弄他。苦根只能由劳动力低下的富贵，靠下田劳作来扶养了。可缺乏常识的徐富贵，给生病的孙子苦根煮了豆吃后，没有注意，活生生把苦根给噎死了。他悔恨自己的糊涂，可失去的已经失去了，再悲痛、后悔也无济于事了。富贵从年轻到中年，再到老年，他亲手给自己的父亲、妻子、一双儿女、女婿和孙子送葬了，也把徐家的香火给葬了。

富贵老了，他“这辈子也经历了不少事，人也该熟了，就跟梨那样熟透了该从树上掉下来。”整个浩大的徐家，最后只剩下他一个人，是他对生死不计较？不，他计较过，但他更明白计较过后更多的是珍惜，尽可能地让自己的家人过得舒心，尽可能地去宽慰自己，乐观活着，一切顺其自然便好。现实中他是孤独的，可在回忆里他不是一个人。

命运，总是想顽皮的孩子，无时无刻不给你使绊子，让你摔了一大跟斗，它才拍手叫好，想着让我们向它投降。可人“最难克服的，是对上帝的偏见。”对待命运，更多的不是抱怨，而是尽自己所能，去接近自己的愿望。富贵他年轻任性妄为，只是一味追求“本我”，但“本我”得不到满足，并与现实产生冲突，他试着去调和自己和周围环境的和谐，实现了“自我”。虽然徐富贵的种种不是很靠谱，有担当的行为，彰显了他并不是一个好儿子，好丈夫，好父亲，但是他努力过、奋斗过、悔改过。他向我们表达了，痛楚不足以让他对生活失去希望，或者死在沉浸的悲哀中，而是要告诉我们：活着，就是我们作为人最大的生存意义，最大的幸福。光是活着不够，还要有乐观的精神，命运越想打败你，摧毁你，你越要努力活下去，活到它厌烦了你，忘记了你。

太多的琐事、低俗舆论和道德枷锁，将我们的独立个性覆盖。岁月的锋刃斩断我们的个性，磨平了我们的意志，以至于我们在平常人中还是个千篇一律的人。只要我们的个性不以伤害他人为目的，不以报复社会为快感，那么，这样的个性为什么就不能坚持呢？

人，有时候觉得死亡很遥远，可当自己身边发生了一例死亡，他才愿意相信，原来死亡离自己那么近，才会感到震撼不已。看了富贵的人生，我们可以学习他的乐观精神，可以借鉴他的人生，以此来判断我们的人生，给自己一次全新的、全面的自我认识。从别人的生命里，寻找自己生命发展的答案，是一件多么幸运和幸福的事。

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