山东儒学传承人李刚《红白理事之我见》

李刚，现为婚庆司礼总理、儒学礼仪文化传承人。近日，李刚关于方兴未艾的红白理事，从其由来、渊源和内涵，进行了研究，发表了《红白理事之我见》，现予分享。

山东儒学传承人李刚《红白理事之我见》李刚先生近照

当今，红白理事会的成立和运作，是顺应社会发展、民生需求、人文礼仪而产生的民间公益组织，是活动于民间落实党和政府"关注民生、重视民生、保障民生，是复兴之本，梦想之基"国政方针的工作载体，是对习近平主席关于"实现中华民族伟大复兴——中国梦，弘扬中国优秀——传统文化，是民族的"根"和"魂"。具社会主义核心价值观行之有效的实践行动！以弘扬优秀的传统礼仪文化，构建文明和谐社会，使红白理事会礼仪化、规范化、制度化、民俗常规化的运作发展，慈善为民，奉献公益，以古人之规，开现代之面，文以载道，以文化人，逐步形成婚事新办，不失中国礼仪！丧事庄严，厚养薄葬！理事文明、移风易俗的社会新风尚。

红白理事的由来:

民间红白理事会，古来有之，只是现代和古代的名称有别，其创始鼻祖应该是儒家文化的至圣先师——孔子，大家知道儒家的"儒"字，是人和需组成的，即人所需要的道德伦理、宗法制度、人文阶级就是孔子的儒家思想文化，他一生倡导“仁、义、礼、智、信，”主张“礼制”，做中都宰之后，带领弟子"周游列国"，“克己复礼”《周礼》，孔子及七十二弟子在《仪礼》、《礼记》中对“礼、冠、乐、婚、丧、祭、射、御、书、数、朝聘”等方面的礼仪礼节，就制定了完整的礼仪宗法典章制度，流传至今仍被人们颂扬其传统精华。出自《礼记》中的"六艺五礼"其‘吉，凶，军，宾，嘉’五礼，指的是：祭祀之吉礼，结婚之嘉礼，接待宾客之宾礼，管理军队之军礼，丧葬之凶礼。现在我们传承常运用的是：吉、嘉、凶三礼，子曰："生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼"。这是华夏民族独特的文化和标识！而我们现在红白理事会的设立，得有分工明确的理事人员组成的班子，其实古人早就流传给我们执行红白事理事班子的规章，称其为“四大礼赞”，因为我们传承的礼，执行的礼，运用的俗，所以古人称为"赞礼官”，其“通赞”即：总管或主持人，负责掌控全盘工作或主持全程礼仪；“亚赞”即：配合通赞开展工作及司礼活动中的告文、祝文或祭文等；“引赞”即:负责引领活动中的嘉宾工作；“会赞”即：执礼、执客，负责帐桌、事务等业务熟练的人员。这样就能分工明确，各司其责，井然有序地开展红白理事工作，在操办实施红白事及祭祀活动中，都要坚持既移风易俗从简办事，又不失优秀的传统礼仪的原则，体现亲情、感情、友情华夏民族的美德情操，使其事主既省心、省事，又满意礼成，这也是我们红白理事会在修齐治平，尊时守位，知常达变，开物成务，建功立业过程中，行之有效践行社会主义核心价值观的初衷和目标。

山东儒学传承人李刚《红白理事之我见》

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