礼的形象化

子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。

释义：

此章出自《论语》第三篇八佾篇第17章。

子贡提出每个月初一不拿活羊来祭祀，孔子说，赐呀，你爱惜那只活羊，我更爱那种礼的制度。

说明：赐，古语中，是一种口头上的爱称，是长辈对晚辈的沟通时称谓。

其实从这里可以看出来，孔子对维护礼决心上，更深入与强烈。孔子也是很爱惜子贡的，子贡是孔子三千弟子中最喜爱的弟子，但子贡提出来这个观点和要求后，孔子还是客观又婉拒了子贡的要求。也可以看来，在原则上，孔子不去溺爱，因材施教，真心是做到了有教无类。

何谓为礼，此类为礼也。

现在来讲，每月初一，十五，还用活羊来祭祀，能在初一的时候，心里默念一下，都已是优秀了，更别说用活羊来祭祀咯。所以，今之礼者时境之变化尔，还是时代遗憾的缺失？不知咯。革新是谓唯好，但我想古代贤人的传承也不能丢。

数祖忘典之事不能干。

礼是物之灵，精之化也

物是礼之形，器之载也。