哲思散文想法

谈谈(二十七)|节奏,与灵魂写作法

2019-02-09  本文已影响10人  李宗奇
《节奏》----作者 李率 己亥年 正月初五

一切陶冶情操的手段都离不开节奏----李率

‘乐’,指,‘礼乐’之乐,他应该是一种,华夏民族,可矣说,“最早”的一种,陶冶情操,之手段,与方式了罢,一样,人,有了修养,自然,才会想到,说是,去:‘行礼’,人,为甚么要:行礼,因为,有:‘德’,任何一个东西任何一个哪怕是“废品”玩具”……等等这些东西都无一例外的有其:‘德行’,在其中对他们有礼其实是在:‘养德’,一样只是老百姓不懂分别心重浪费造作……但是,虽然,老百姓浪费,造作……不是我们,说是,能完全控制得了的,但是标准,规矩,还是要有,‘’,还是要有的一样你愿不愿朝着说是,‘向灯走’,那是你的:‘’,要有不管你信不信笃不笃一样

天不生仲尼万古如长夜”,这话是对的。不管甚么时候,不管,时代,有多黑暗,多残酷,‘灯’,还是要有,灯是要有的一样

仲尼为甚么说,‘礼’重要,因为,‘礼’,他,是用来,‘养德’的呀,一样,你罢一个“关公”的造像,放在那儿,路边儿,或者说,是叫:庙里……

自然,有人去拜,有人去,烧香……这就叫,‘德’,他甚么都“没做”就是一个’,杵在那儿就有人烧香磕头这不很“神奇”吗?

但是这就叫:(关公)’,道理一样万事万物都有他的:‘’,你戳一个水瓶子,在路边儿,在庙里,人当“垃圾”,拾走了,怎没人拜呢,没人烧香,磕头,乞求……呢,为甚么呢?

因为,‘不一样本质一样但是,‘不一样……故,孔老夫子,让我们,或者说,让他们那个世代的人,行‘礼’,既,也,因于此了,道理,一样,普行恭敬是让我们平等的恭敬一切,因为,一切,都,有他的:德,你恭敬一切,既,是叫:‘有德’,积德,等等,一样。

但是,行礼时辅以:‘仁心’,仁心即是,你不静,你缺德……竟干坏事儿,杀人放火,无恶不作,甚至,那么,你‘礼’再周到,拜再多,再“虔诚”,没有用,“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)一样,这是,‘仁心’,辅以‘礼’,是让我们懂得,如何善待一切,‘’,养德’。养德很重要呀,‘德行用完了你会有危险我就说到这儿一样。

1.

而,‘乐’,乐是一种陶冶情操之手段甚么都离不开乐只要是陶冶情操有关的……书法,离不开‘乐’,写作,亦,也同样,离不开‘乐’,是也,而已了,一样,‘乐’,是一种,叫:‘天赋’,这种,对,‘乐’,之把握,之天赋,不是每个人,都有,能掌握的,是:‘命’,掌握不了的,亦,也是:‘命’了,一样,可矣,这么说,‘’,的基础,‘术’的高低,完全,看,个人,之,对于‘乐’的理解,与,运用,之,程度,是也,而已了,一样。

‘乐’,是一种,叫:节奏,任何的陶冶情操,都离不开它(既,节奏),一样,你就说,像写作,现在来说,叫:雕虫小技,也许罢,很多人都写,这个,谁也管不了……他不像骑马,马术比赛那样,需要很高的(经济)门槛儿,也不像踢足球,得,需要场地……人员配比,等等,这些,一样,写文章,几乎,可矣说,是:很简单的,一件事情,有新意,有想法的人,亦,也有很多……

2.

但是,我说,当,你真的,真的,罢‘写文章’,当成,说,是:‘一种术’,来看,之时候,你必须,‘像,在,演奏音乐,一样,去写……’,或者,换句话说,你所“写”的,亦,也都只是,‘跳跃在,屏幕里的音符了……’效果,一样,你的键盘,就像“琴”,你的双手,既,像在:演奏乐器,一般的,去将你的节奏,跃然纸上……你的字是活的你的文章是几乎可矣“唱”出来的你是个艺术家不单单只是一个码子员,你的字,你的文章,是有灵魂的,有跃动的,而,你异于常人,之天赋,造诣,亦,也尽显于此,是也,而已,一样。

3.

你的内容,可矣复制,你的想法,可矣被抄袭,挪用,以及,不经你许可的山寨,这些,都没问题,都是表面的部分,既,像:‘整容手术’,说是,一样,但是,你文章的灵魂你文章的韵律与节奏之把控却是一般写作者望尘莫及是也而已了一样,有才华的人,也会有点子,和创意,但是,只有有天赋的人才能听懂,‘上帝的音符’,与呼唤顺着这音符与呼唤你所写的不是文章起码可矣说并不是:‘普通意义之文章是也而已了一样。

4.

你所写的,是艺术:‘天人合一’,天书’,有才华,只是一方面,说明,你‘悟性’不错,但是,能:顺应‘天籁’,并,攀援而上之的,才能称之为,说:是写作’,用来修养之的一样除此之外都是没有灵魂的文字’,但是就像,‘庙里的塑料瓶’,一样难以引起人的供拜与灵魂上精神上共鸣’,是也而已了一样。

5.

‘共鸣’,就是:节奏,有节奏的才称上灵魂深处的修养之物’,是也而已了一样。----文 李率 己亥年 正月初五

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