体会人生的另一种乐趣——跟着杜保瑞教授学《庄子》

一

巫咸祒曰：“来，吾语女。天有六极（上下四方）五常（五行），帝王顺之则治，逆之则凶。九洛（九州岛聚落）之事，治成德备，监照下土，天下戴之，此谓上皇。” 天道自有其运作的格式与方法。就如大自然太阳每天升起，也每天会落下。

一年会有四个季节，交替更换，年年如此。治理国家，管理天下。自然得顺应天理运行的方式而行，自然就会天下大治。庄子哲学，一开始仍然顺应天道无为而治的思路与方法。世间事，自然也就有好有坏。都有顺应天道的法则来处理。

二

以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难 杜老师在这里讲到了老子的：天地不仁以万物为刍狗的境界。

其实我自己个人而言，是很喜欢这一段文字以及老子的天地不仁的格局。天道就是如此，大自然也是如此，泽润天下，而并没有觉得自己有功。也没有因为这个人有钱，那个人没有钱，就不可以有吸收的空气一样。万物自然如此。

经营事业我觉得有时也是需要这样的情怀，照顾好员工，而并不自知。让每个人都得到相应的成长而不去影响。就如杜老师讲的，庄子哲学的境界真是个人修为的哲学，很美好，很快乐这样的感觉。

所以我时间在工作之余就是这样，放下一切，沉浸在杜老师教的哲学境界之中，体会人生的另一种乐趣。

三

故譬三皇五帝（三皇，夏商周开国君王，五帝，说法不一。）之礼义法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮挽裂，尽去而后慊（音欠，满足）。

观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而颦（皱眉）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。惜乎，而夫子其穷哉！”

 再次回到了对关于儒家的仁义理智等的批评。整个庄子外篇的核对都是对这个部分的嘲讽的态度。认为正是因为世间讲仁义理智信，才把人心搞乱。因为人人都要标旁自己的道德的标准，故而会有取巧者，为利益，为权势而故作。致使民风日下，乱扰。而上古讲的礼，早已经成为了过去式了，在现在这个时代早已不在适用。

作者显然用了很多的人物的例子打比方。当然，正如杜老师讲，我们学习的时候，要有自己的主见。要明白，各家之说不过就是站在不同的角度，或者是各家之说解决的是不同的问题。