佛教圈里“骗子”的套路

骗子有一定的模式。台湾如此，内地也如此。譬如简介通常是以下格式的。

自幼：

多半自幼学佛、天生异品、胎里素等等，或另一个极端，譬如无父无母、克死父母然后高人收养（如王霄）等等。或有奇遇（如林云说的自幼在雍和宫认识很多喇嘛，喇嘛看我可爱，就教我密法），唯我独尊的（如箫平实）、甚至索性直接就是宗喀巴再来（如东北唱歌女、现在坐牢的健力宝前老板气功师）、金刚持再来（如义云高）、佛祖降世（如卢胜彦）

师承：

几乎一定是死人（死无对证）、超级名人（DL、班禅大师等普通人无法接触考证的大人物）、不存在的人（如第27世格鲁贝尔法王、万行）、梦传、定中得法，或直接师承释迦牟尼或金刚持等（如义云高）

经历：

必有奇遇，譬如经历无数磨难、山洞修行、入藏若干次、雪山奇遇、“有一个人救了我，然后他传授我神功”或“我救了一个人，然后他传我神功”等等等等，简单来说，和《倚天屠龙记》差不多...很多高僧甚至普通人都可以有点奇遇，可是满文都是这样的，很可能就有点问题了

合照：

名人、大师合照，平起平坐（如坐在坚赞萨迦老师床上拍照等），甚至更牛的（如清定上师也对他顶礼的照片等）

头衔：

中华名人、世界艺术大家、荣誉XX（如义云高）...这里当然不是指“格西”等头衔，而是一些莫名其妙的、颁发机构不存在的头衔（如论坛出现过的孟卖佛学院、那尼亚大学等等，和义云高那个国际僧伽什么会）

材料：

不共、绝密（如格鲁失传600年绝密传承）、唯一（如当今唯一黑教传人，或“为了利益汉地的特殊化身”）...总之，就是不只和其模仿的对象一样，而且有些地方还超越，有其独特性和无可替代性。

搞明白了格式，就很好辨认了。当然，不能说中一种就一定有问题，譬如许多真的大师出生也确实会有点异象。可是如果各项中的出现频率很高，就必须谨慎点好好观察了。不是说肯定有问题，但很谨慎就对了。

如果要再简化一点说：一个和尚自称学习、得法经历像张翠山的，靠谱机会比较大。一个和尚自称经历像张无忌的，很大可能只是一个韦小宝。

在遇到被质疑是，他们的反应套路是这样的：

学历、资格、身份被质疑时：

小心地狱

小心口业

小心因果

诽谤圣者，罪过很大

清者自清

你上师是这样教你的吗？

你最好说话前问问自己的师父

某某修证功德无须别的大德来肯定

时间会证明一切

我不知道你什么用心

上师是没问题的，是弟子外行写传记夸张失实，和师父无关

爱信不信

不能谤僧

人民的眼睛是雪亮的

不赞不谤陌生师

行为被质疑时：

圣者密意岂是你凡夫能明白的？

蒂洛巴还烤鱼呢！

热译师还杀人呢！

济公还喝酒呢！

师父选择以这种现代化的方式度化众生，能接引更多现代人来学习

他的上师开许他这样做

小心地狱

小心口业

小心因果

诽谤圣者，罪过很大

清者自清

时间会证明一切

我不知道你什么用心

不能谤僧

人民的眼睛是雪亮的

不赞不谤陌生师

实在应付不来的时候，他们会转载：

拙译祈竹活佛《居士护法之弊端》

索达吉堪布《忏悔诽谤菩萨罪》

善护法师《网络学佛必须痛戒的弊病》