合力能成大                          

      中华文明源远流长，中国文化博采众长，中国形成以汉族为主题，多民族聚居的国家。是经过了几千年漫长的糅合、杂居、乃至战争变迁而成。对历史文化的划分方法也各有不同。从人类的起源来说，有黄河文化、长江文化等。本书从地域方面划分，有草原文化、农耕文化、高原文化，海洋文化和森林文化。森林文化是作者所首创的。他认为，除了草原文化、农耕文化、高原文化和海洋文化之外，能自成一体，而且发展壮大的还有森林文化。作者从森林文化的起源、地理、经济、文化、生活等几个方面阐述了森林文化的存在。作者以独特的视角、开创性的提出森林文化，在学术界引起广泛的关注与认可，同时也为中国地形文化的研究提出了一种新的可能性。

      森林帝国的发源于大兴安岭以北的森林地区，因其独特的森林地貌被作者分为继农耕、草原、高原、海洋之外的单独的一种文化来举证。阐述了森林部落既不同于草原部落也不同于农耕文化。虽然开始时部落小、占地面积也有限，但经过几千年的积淀、发展，最终成为一统中华大清王朝并长盛两百多年。从起源上来说，森林文化的历史，也可以追溯到五千年前的满—通古斯族群，其后有肃慎的楛矢石砮、挹娄的养猪无羊、勿吉的射猎为业，直到靺鞨在唐朝建立区域性政权——渤海国。渤海国的建立代表了森林帝国进行文化统合的先声和准备。这一时期是森林帝国形成的关键时期，在四面受敌的环境中占得一席之地，虽异常艰苦，更彰显其文化的顽强。随后又经历过契丹建辽的过渡时期和女真建金的勃兴阶段。特别是女真建金，占领了中国的半壁江山，经历百余年，可以说是森林帝国发展的一个小高潮，尽管后面也凋谢，但在其发展历程中却有着辉煌的重要阶段，为森林帝国的发展添上了浓墨重彩的一笔，也为其后的崛起乃至建立帝国奠定了坚实的基础。和人生的旅程一样，虽然经历过失败，但在每一次失败后也总结经验教训，同时也更有勇气面对更大的挑战。

      森林帝国经过漫长的历史变迁，历尽各种挑战，艰难的站起来并扎根，并随着历史的车轮滚滚向前，终于迎来了崛起的阶段。当然也并不顺风顺水的崛起，从女真南迁起，又历经了三次苦难，最终浴火重生、三部统合，建立了文化的三元趋向，才发展成为森林文化的中心。这里的三元趋向，实际上是在经济、文化、军事三个方面的大统合。经济方面，形成了森林经济、草原经济和农耕经济三方面的趋向；文化方面包罗了满洲文化、蒙古国和汉文化三种文化的融合；军事方面建立了包括八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军三种军队的建制。这样的三元趋向也就是有效的统合了草原文化、农耕文化和森林文化，这样的三种文化的统合，发挥了强大的威力。进而顺利地统合女真、绥抚蒙古。并创制了满文和创建了八旗制度，也标志着满洲的兴起。特别是八旗制度于满洲、于大清犹如人之根本、人之灵魂。这个制度的兴盛衰亡与大清的兴盛衰亡同步，可谓清朝兴也八旗、清朝亡也八旗。八旗制度也是反映满洲属于森林文化制度的表征。在此基础上，努尔哈赤建立了后金政权，既是建州女真史上、更是森林文化发展史上一个划时代的事件。确立了国号、年号、元首、政府、军政以及治国策略等。同时四面扩张和明朝经历过三大战役，扩大了国土面积，并且迁都沈阳。到皇太极继承父业后，统一改名族为满洲，改国号为大清。经过一系列的政治、军事、文化等方面的改革，继续开疆拓土，让森林帝国成功的崛起。

崛起后的森林帝国一发而不可收，经过几年的发展，同时抓住了明朝末年天下大乱的机会，建立了中国最后一个封建王朝——大清王朝。也成就了森林文化的鼎盛时期。大清王朝的国土面积达一千四百万平方公里，在中国封建王朝的历史时期是数一数二的。康乾盛世长达93年，比汉朝“文景之治（39年）”唐朝“贞观之治（23年）”明朝“仁宣之治（11年）的总和（73年）还长。足见其治国理政有方和体恤百姓的包容之心。据统计，清朝时期的GDP在当时是世界之最，可谓是最强大的国家。分析森林文化的巨大成功，不外乎外因和内因两个方面。外因方面：中国历史发展中，各民族之间的交流越来越频繁，各种文化间的融合越来越成为趋势并相互渗透、相互影响。大清王朝也正是融合了草原文化、农耕文化、高原文化和海洋文化，才顺利的统合了新疆、西藏，并成功地收复了台湾，使其国土面积如此辽阔。从内因上讲，相对的民主成就了王朝的建立。皇太极临时驾崩后，顺治帝是通过共议公推继位的，这和农耕文化的长子世袭制有根本的区别。既体现了民主，也赋予了公推大臣的责任。是以在治国理政中各自都负有相应的责任、共同参与而最终强大。

清王朝正是成功的统合了森林、草原、农耕、高原、海洋五种文化，才从弱小走到了鼎盛。其实统合是治国、治军、治学、治企的要领、理念、方法和策略。统而合之，合则大，合则强，合则兴，合则安。特别是在当代地球都成了一个村的时候，更应该要有大胸怀、大格局、大气魄，最终才得大自在，完成大业。