《红楼梦》点评24-3：《好了歌解注》是全书人物的结局归纳

点评二四：《好了歌解注》是全书人物的结局归纳

（红楼梦人物群体系列六）

 按：本篇写于《石头记》开篇第一回“此人名唤封肃……”至结尾处，主要分析《好了歌解注》所描述的全书人物有哪些结局？

七、第七、八部分

训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！

前句甲戌侧批：言父母死后之日，柳湘莲一干人。后句甲戌眉批：一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。

前句指儿，后句指女。生前为儿女百般筹划计算，死后儿女各有各的路。日后做盗匪的，不仅柳湘莲一人，八十回有贾蓉、贾蔷、冷子兴、薛蟠、赵姨娘、贾环等等，数都数不清。流落在烟花巷的，最具代表性的，是贾巧姐，其他的还有妙玉。王熙凤被休后，将贾巧姐托付给巧姐的舅舅王仁和堂兄贾蓉，此二人竟将巧姐卖到了瓜洲的妓院。除此之外，按有些朝代的律法，特别在清朝初期，官员被抄家后，所有男眷皆沦为奴，未婚女眷入官妓。贾府被抄之后，流落在烟花巷的又岂止贾巧姐一人。

24-4：儿孙自有儿孙福

此句所总结的是儿女的未来无法确定，儿孙自有儿孙福，各人有各人的路，上篇已作详论。

八、第九部分

自嫌纱帽小，致使锁枷杠。昨怜破袄冷，今嫌紫蟒长。

前句甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。后句甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。

功名的升黜无时，强夺巧取，均有因果报应。贾赦为了自己升官，看中了石呆子的二十把古扇，准备拿去行贿，可石呆子竟怎么也不同意。贾琏因此事还被打断了腿，贾雨村为了帮助贾赦，不惜弄死了石呆子。此事也为贾府埋下了祸根，贾赦落马在明朝。而贾雨村是降伏于清朝的官员代表，但后来行贿遇上被他远远充发的门子，最终也落得远远充发的下场。贾兰、贾菌等在新朝建立（清朝）后考取了功名，李纨也被封赏，可封赏不到一月，就死了，无福消受。此句所总结的是功名的升黜无时，不仅指男人的功名，也包含女人（如李纨）的功名。

九、第十部分

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

此句为全部的总结。人生如戏，一片乱烘烘的景象，就象唱戏一样，你唱好了下台，我又上台去唱一段，最终连回乡的路都找不到了。这里写的是南明时期的政治笑话，第九回时再作详细介绍。为他人作嫁衣裳，也就是“鹬蚌相争渔人得利“的结局，南明的相互攻杀，最终是满清得利。

这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了（当然是少数）；年轻的

24-5：南明故都旧址

迅速衰老了，活着的又悄然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。最后被人将成果全部收走，一切努力都为别人作了嫁衣。这就是《好了歌解注》的基本思想，它同《好了歌》一样，反映的是明朝崇祯十七年间和南明十八年间的社会现状，形象地勾画了明朝、南明时期统治阶级内部各种政治利益集团、家族及家族成员之间为权势利益争夺、兴衰荣辱、转折更迭的生动场景。但同属愤世嫉俗的产物，对政治黑暗、动荡给人民生活带来的苦难作了深刻揭露，对传统伦理道德、社会的虚伪腐朽给予大胆批判，并且对人们在苦中而不自知的麻痹思想提出了怀疑及警醒。

由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭宕有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有深刻的示相意义；对于世人的价值观、人生观培养与形成，也有着从思维上启迪的作用。除此之外，我们对八十回后情节的讨论，或是续修，均应从《好了歌解注》出发，将其放在南明时期的历史背景之中，逐一安排或喜或悲的结局，并且对长治久安、发展进步、身心修养有明显的借鉴作用，才是一个合理的小说结局，《石头记》也才能成为一部有用的艺术作品。

（本篇完，水木森【水目人曾】）

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