2018.9.20禁食祷告第2天反思觉察
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·[]禁食祷告期间发现的罪恶1,不完全献给主
2018.9.20 凌晨0:24禁食祷告第二天凌晨。一直在反思,检讨,但是我知道这是肉体的情欲。当我再思考自己的挂念,却发现自己都在关心自己,例如后悔自己没有好好学习,担心自己努力效果差,英语没有学6小时一天,总在与别人攀比,对比,猜测,模仿,自己没有为上帝而活没有为荣耀上帝,反而表面一套背后一套--也就是我对外没有展示我每天在做的事情,这样是不荣耀上帝,也没有舍己爱人。例如我一天学习了英语,圣经,知识管理,还做了杂七杂八的事情,例如反思日记,等等也很有意义。
可是我对外发布了什么,我感觉自己没有完全敞开,而是在保留,而是在恐惧,在骄傲,在自以为是,在没有时刻荣耀主,没有在主里面得自由,反而按照自己的标准评价自己,管理自己。
我只分享了圣经读后感,每天一篇,但是我并没有分享其他,我似乎意味着在乎文章要系统,不要凌乱,我这是在论断自己,似乎受到别人所谓系统化的洗脑。自己却在否定自己。这是骄傲自卑,这是在夺取上帝的权柄。求助饶恕。感谢主。
感谢主在我禁食祷告第一天让我明白,我要完全放弃自己,分享价值,时时刻刻荣耀上帝,行在光中,活在为神的荣耀和见证中,最快速的直接的方式就是告诉别人我每天的成果,每天的收获,而不是简单的灵修部分。
标杆人生书籍说过,不要以为灵修就可以与神同在,要随时祷告,与神同在是事实,不是为了寻求自己的感觉。
感谢主,谢谢主给我力量。让我学习到要随时随地分享为主努力的见证。
我下面打算给自己的每天时间分块,早灵修的总结分享文章。学习的知识分享感悟,和属灵感悟。学习英语也要分享心得总结,和属灵感悟。甚至,每天跑步的总结,都要发布出来,让每天都能有2-4篇文章发布,而不是每天只有一篇。
我做这些都不是为了自己,而是在主力的自由,为主荣耀而活,我不再是自己,要攻克自己。时时刻刻用属灵关系查看自己的坏习惯。
我想也要分享我的反思日记,这样好叫别人也知道我的属灵思想。
别人看到我,是为了让他们知道耶稣的爱。有上帝就是幸福。
[]与基督徒弟兄在群里的沟通关于禁食祷告的学习,感谢主。
【怜恤】基督徒弟兄(1*******) 0:42:31
@促进人类友好进步幸福 禁食是要祷告的 胜过三天后,做21天禁食都很容易的 我们教会很多人都做过21天禁食,我的老师也是经常做21天禁食,15天,7天等等 禁食是因为自己有离弃不了的罪恶
我禁食第二次,这次就是要向上帝表决心的。而且锤炼信心
为了神的国,可以做21天禁食,为了成就神更大的旨意
我认识几个人,能做21天禁食,还有很多的恶!神赐给属灵的粮食,不会感觉饿的 不是靠自己的能力,不祷告,人什么都成就不了!嘴上说的在好,都是虚假 圣经任何一节经文,在没有准备的前提下,都能讲道2个小时以上,要成就这样的信仰 神不会拦阻人去犯罪的! 但是,圣灵会让你知道什么是罪,自主权在你自己的手里,任何人都是的所以,亚当摘吃善恶果神没有去管 所以,扫罗犯罪神没有去马上阻止 所以,犹大卖主,耶稣只是提醒 圣灵是辅助我们的,天国地狱的选择在人自己!因为神给人自由意识 在主里,就是凡事都是圣洁! 加拉太书 6:8 顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。 顺从圣灵的带领,这样的人才有永生! 很多人讲道说是,人要等候神,学会等候,其实,只是说对了很好的一部分! 是神在等候人,不是人在等候神,神在等候人的悔改,神在等候人,悔改归正,真正的活在基督里真正的信仰,是第一爱神,其次是爱人如己第一爱神的人,不会去犯罪的,虽然我有一些书籍,是外邦人写的,但是我想依然可以读和分享,就要用属灵的话语分析这本书哪里是罪恶不属灵的,这样也在荣耀主,而且为了、让别人获益 能有这样的觉悟,你很不简单了!呵呵 罗马书 13:8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。 罗马书13:9 像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。 能做到爱人如己就不会去犯罪了,因为犯罪都是人行在人的身上的,和世俗上的人,接触也是有秘诀的!做到不犯罪是前提!基督教说的所谓的患难,其实就是来自抵挡罪真正的爱人也有很大试探挑战,现在人们把自私,和传播自私思想当做爱人 我想补充一下,就是属灵地圣洁地爱人,而不是随意爱人 哥林多前书 3:16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头麽。 3:17 若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的,这殿就是你们。而是,撒旦争人的灵魂,让人犯罪,而走向地狱 做撒旦的人,还是做神的人,在人自己的选择 罗马书 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆麽。或作罪的奴仆,以至于死。或作顺命的奴仆,以至成义。不要通过爱人传播邪癖思想,我小时候家人说自私如何走后门耍小聪明,这些都是不告诉别人的。我现在感觉 好恶心 @促进人类友好进步幸福 因为圣灵让你知道真理了!所以,你的心里顺从圣灵了!箴言 8:13 敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲,狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。 @促进人类友好进步幸福 罗马书 14:22 你有信心,就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上,能不自责,就有福了。 神给人恩典,让人能明白圣经!很多人没有得到这样的恩典!但是,我觉得圣灵在带领你 @促进人类友好进步幸福 你是在这里,我唯一发现能明白一些真理的人! 什么事情都可以做! 不要被任何的事情辖制,上瘾就可以了 哥林多前书6:12 凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制。 这也是圣灵的带领,只是因为没有完全行在神的话语中,才会这样的 我在告诉你属灵的方法吧罗马书14-22节的!圣经让我们凡事祷告,你祷告后,心里要是很平安,你可以试着去做的 不是等候神的声音,或是就是在家里等!
圣灵会带领你的路,路是人自己走的!当你查验一切的事情,发现没有犯罪的时候,你可以放胆去行了! 犯罪那么神肯定不会同在的,神的祝福也会停止神让我们凡事交托,凡事祷告,凡事相信!,我祷告的力量是很大的,便宜60多万平时积累信心是很重要的!在最小的事情上,去相信!有信心的人,一切的事情都是相信神的恩典的人们太小看撒旦了人们不懂撒旦多么邪恶强大,@促进人类友好进步幸福 很多人是不知道撒旦的诡计的一切属肉的想法,理论,等等,都是属撒旦的马太福音16:22 彼得就拉着他说,主阿,万不可如此,这事必不临到你身上。 16:23 耶稣转过来,对彼得说,撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。 神完全有能力瞬间就灭了撒旦!我却没有背诵经文的记忆力。只有在灵性上意识到一些知识概念要祷告的,读圣经的时候先祷告,求神赐给你属灵的记忆力,赐给你属灵的智慧,!你试验一段时间,就会发现你自己有很多属灵的智慧了在神面前说的话,一定要做到!说几天禁食,千万别中途而废传道书 5:5 你许愿不还,不如不许。 5:6 不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司(原文作使者)面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒,败坏你手所作的呢。 说的话,一定要守约!神喜悦这样的人失误不是罪,不要怕失误,圣灵会带领的!失误和罪不一样的!所以,人是能成就圣洁的!很多人都不知道人是能成就圣洁的!很多牧师都是不知道
[]禁食祷告期间发现的罪恶2。在乏力出错率高的时候忘记了主,却关心自己利益,开始惶恐辩护,推卸责任自以为是。
9:20 现在停电。我因为禁食祷告第二天撒旦可能发动更猛烈的攻击,我意识到了一个罪恶。就是软弱无力时候自以为是自我保护,担心。恐惧。焦虑。
禁食祷告第二天了因为感到肉体慌张乏力,而已经开始意识到自己分心了,例如本来是,要读书某一章,然却看了下一章,看完才意识到看错了。后来就重新读。
读完要按照几天的惯例要做读书反思,但是我开始感到担忧,我感到能力下降了不能做好读书笔记质量不会好的吧,我觉得不能够胜任的,然后开始自以为是。然而自以为是就是罪恶。我担心自己的表现,开始关心自私和利益。也就是这个时候,魔鬼撒旦可能就在这个时候,我自己认为自己软弱的时候攻击我的破口,灌输自私的罪恶信念。
后来我意识到,这个禁食祷告是很大的挑战,但是与神同在就没有任何的软弱,因为上帝在保守着,我体贴上帝为主活,不为自己。我吃的圣灵的粮食,更加饱足。不要求自己的益处。也不要恐惧。不是关心自己的成绩不给自己定罪审判,努力就是属灵的财富和幸福,上帝才最后有权利审判。自己给自己定罪,就是争夺上帝的权利,不要故意找机会与耶稣讨价还价。
我越是感到自己脆弱软弱,越是远离上帝只在乎自己,而且贪恋自己利益,越是功利主义,担心自己,照明自责的罪恶信念。
主给我,属灵的力量。我的价值是由上帝来决定,不要任何人来决定,不要对自己有一些评判。也就是不要高看自己,也不要低看自己,而是,恰当的去评估自己的,目前的状态,然后,去专注纠正升级改进。荣耀主随时随地不论生老病死永不变。
[]禁食祷告期间发现的罪恶3。一个人的时候心思离开了上帝,就是世人所说的专注力问题,因为迷恋自己感觉和利益而开始关注既得利益,自我意识,不为上帝祷告等待是否平安,反而放弃与主同在,自以为是想要获得主一样的主宰权,有嫌疑自我崇拜和骄傲的罪。没有在做任何事的时候祷告,平安后才可做。而且不论结果如何不要自责。罗马书
11:15我刚才有觉察到一个罪恶的表现,刚才来电了,我就感谢主打开了电风扇,似乎不在用扇子,用电风扇自己就方便了,这就是贪恋肉体,并且更严重的是开始分心关心到一个学习微信群的回复比较多,我就想要习惯地发一句,怎么这么热闹。
我不知道这种方式是为了获得别人的关注,还是为了营造这个群的气氛。但是不论怎么样,我的心没有在上帝这里,我反而是在关注,一些不属灵不荣耀主的事情,而且这些事情,好像是在为了赢得别人的关注,如果不是为了赢得别人的关注,至少我转移分心关注短期的事情,而不是长远的事情。
为什么是短期的利益的嫌疑因为,我发了这么句话到一个外邦人微信群,一般来说会得到别人的快速回复,就算是没有得到回复,至少我也是在关注回复,并且相信通过我的努力能够获得别人的回复,能够吸引别人的眼球。这样就说明了我没有时刻为主而活,我却在追求自己的想法不是主的想法。我就在期待别人的回复,而且还想要通过自己的一些方法来去获得,别人的回复,那这不就是自我崇拜吗!那其实就是在关注短期的个人利益,因为那是简单的,那是方便容易的。说明我意识到分心,就是一种罪恶自我崇拜,这是一种贪图利益,贪图简单贪图短期的利益,不专注上帝的国和义。
所以我意识到,我没有一颗安静的心,反而在争夺自己的利益,那这岂不是不想承认上帝的主宰自己只是受造物反而,为了主宰一切的欲望,也就是说我在骄傲,高傲,最终会变成撒旦。为了自己利益而增加压力。
真正解决分心的方法就是解决骄傲的方法,要承认我只是受造物不可贪恋上帝的主宰地位。不要干预神在我里面的工作。要谦卑多祷告亲近主献为活祭,专注于上帝耐心等候不可浮躁抱怨血气,要完全的奉献自己给主专注做事并耐心等候主只有祷告以后平安了,再开始选择,做其他的事情,如果不平安,就不要去尝试新活动,否则的话自己要承担后果,不要随心所欲傲慢高傲。
[]禁食祷告期间发现的罪恶4:拿别人的评价标准和自己的良心感觉取代了上帝,也就是凭借自己的力量,没有为上帝的眼睛而活。
应聘传福音的时候有一点分心意识到没有与主同在,开始关注自己的利益。忘记祷告与等候主。跑完步路过大娘水饺,首先祷告有了属灵的平安,心中就是想着不是为了赚钱而是为了传福音,他们的工作不能周末休息,这个我要告诉她我的信仰,荣耀上帝为目的。见到柜台一位负责人,她说要一周休息四天,不固定,早九点到晚上九点。告知她我是信基督教,周末要到教会礼拜既然这样可以不要发我周末工资我可当做周末义工这样符合敬拜上帝的规范,她突然表现出有一点亵慢的态度,有点惊讶的样子嘴角开始翘起。我心中却因为对方的反应出现一种有点不舒适也不宽容的感觉,反而在关注对方态度,意识到对方的负面情绪,心中也按照自己的标准思考出现了略微的抱怨,甚至看着对方的牙齿,自己也似乎忘记去的目的反而在乎如何解释让对方接受,似乎意味着关注个人利益得失了。我当时祷告就是要平安,不要过度,不论结果得失都不自责不抱怨。但是对方越是表现拒绝的态度,我心中却关注了人的情绪化态度,开始有了评判,似乎因为赶住别人的标准,反而忘记上帝的标准才是唯一的。越是要自我辩护,越说明没有做到耐心等候主,似乎在争夺上帝的主宰权,忘记自己是受造物。他们另一位服务员要了我的手机号我就走了,但是却没有意识到内在肉体罪恶开始散发一丝丝害怕和抱怨虚荣,没有意识到没有与上帝同在了。
快到小区,看到那个常去的超市一直挂着招聘的牌子,祷告平安后我也尝试在应聘过程中荣耀主。他们周末不休息,我也告知自己要周末礼拜但是可以不要工资做义工这样符合敬拜上帝的规范,她表示委婉勉强并没有在意基督徒的特殊要求,只是说男士不太稳当,最后她说你可以试试兼职,周末时间。不过也有一些介意,认为男士不稳当,我心中也有一点想申辩的想法,最后说了一句我这个年龄也不是很年轻,心中也意识到要控制。但是当时也忘记了要耐心等候,不要为自己辩护。
这两次面试的体验,我在期间都在描述,我自己的事情,例如我说我跑步路过,来了解一下,等等,这种状态也是有一些自我中心的。我以为可以舒缓 气氛,但是从第三方角度思考这和对方沟通没有什么益处,不如我多说自己是基督徒的事实。
另外我也意识到,没有等候主,只在关注我和对方两人,这时候就缺乏重视主的同在,主自然不会同在与保守我的心。从这次的体验中,我学习到,要多祷告,等候主,经历是一种历练和亲近主的方式,但是也要多反思,磨炼,关于这两份工作,我后来思考。对自己属灵与学习时间没有占用的角度,大娘水饺的工作时间达到12小时,这样自己灵修,学习英语,读书等的时间就不能保障,而且现在自己在禁食祷告,也不要为了她的工资就选择这个工作,但是也不要因此担心,这反而是自己的标准,也不能说明上帝这个意思,如果祷告后平安有对主的信心,可以试用一个月,不关注他人的眼光,就是为了听从上帝的带领。而超市兼职,也不要关注他人怎么对男生有意见看法的评价,自己也不要申辩,不要评判,担心,在乎利益,而是只与上帝沟通,祷告与主交流,按照上帝的标准,时刻记得我是为上帝做的,为了荣耀主,不是为了自己。
对方担心不胜任也好,未来可能不能适合大堂工作也好,都要宽容仁爱,并小心罪恶出现关注骄傲和功利变得积极辩护,而要耐心等候主。下次我去见到对方,不要关注对方的态度意见,也不要为证明自己血气角力,而是温和地告知对方我能做什么,我会在工作时间认真工作的。对方随时可以检查,有意见的时候我及时改正。
活泼的灵性。如果我越是在乎自己,在乎别人,那么我越是会逃避,这样反而缺乏经历。经历越多,有挑战,越帮助锻炼对主的信心培养与主亲近的关系。