读《道德经》

《道德经》第三十九章:以贱为本,以下为基

2023-02-25  本文已影响0人  晓丽优雅

【原文】

昔之得一者:

天得一以清;

地得一以宁;

神得一以灵;

谷得一以盈;

万物得一以生;

侯王得一以为天下贞。

其致之也,

谓天无以清,将恐裂;

地无以宁,将恐废;

神无以灵,将恐歇;

谷无以盈,将恐竭;

万物无以生,将恐灭;

侯王无以贞,将恐蹶。

故贵以贱为本,高以下为基。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

此非以贱为本邪?非乎?

故至誉无誉。

是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

【译文】

自古得到″一″(道)的有:

天得一而清明;

地得一而宁静;

神得一而英灵;

河谷得一而充盈;

万物得一而生长;

君王得一而为天下之首领。

推而言之,

天不清明恐怕就崩裂,

地不安宁恐怕就坍塌,

神没灵性恐怕就要消失,

河谷没流水恐怕就干涸,

万物不生恐怕就灭亡,

侯王不能为首领恐怕天下就会垮台。

贵以贱为根本,高以低为根基。

所以君王自称孤家、寡人、不谷,

这不正是以贱为本吗?不是吗?

所不至高的荣誉无须夸耀。

所以,有道者不要求像尊贵的美玉,而追求像石头那样坚忍质朴。

【主旨】

本章讲一生道,道始于一。明白了道自一而始而终的特点,圣人不追求光鲜美玉,而追求质朴无华的石头。为人做事低调谦卑,虚怀若谷。

【返璞归真】

去掉外在的装饰,回归到原来天然质朴的状态。

人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。

【善良努力】

你的状态就是最好的风水,你的人品就是你最好的运气,简单点,善良点,努力点,惊喜就会多一点。

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在繁华的尘世中净化内心,在暄嚣的城市里回归虚静,保持住自我的本真,有多大能力干多大事,有多大的命,享多大的福。量力而行,尽力而为。

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