思想的足迹

        此时已然夜深，却殊无睡意。窗外的路灯睁着大眼静静地望着我，我坐在书桌前记录下今天我的思想走过的足迹。

        在“人间四月”读书会，我是个陌生的新面孔。但因为酷爱阅读，我一直希望能在这里遇到一些志同道合的朋友。每一次参加活动，我都抱着有所收获，有所成长的目标而来。今天的活动，我不虚此行。

                          收获时间

        此次活动中给我印象最深的是王晓梅老师和高小娟老师分别从心理学角度和经典阅读方法的角度围绕《爱的艺术》这本书展开的解读。

        听她们在台上娓娓而谈的时候，我却像个不专心听讲的学生——走神了。我不禁回忆起二十多年前在师范校园里见到她们的样子。那时候她们还很年轻，在讲台上，尤其是王老师甚至还带着些青涩。二十多年的岁月，并没有让她们走向衰老，而是沉淀出别样的美丽。面前的她们自信、从容、知性、优雅。不禁感慨“岁月从不败美人”啊。她们身上的这种美从何而来？我想这一定是通过她们不懈的学习，不停的成长，不断的收获而得来的。

        “逝者如斯夫，不舍昼夜。”面对时光的流逝，如果我们“人之生，而动之于死地”，任时光白白地流走，那最终留给我们的只有衰老和死亡。如果我们能抓紧时间学习、成长，我们的生命一定会更加的厚重与充实。从这个意义上来说，年龄的增长不是让我们收获了更多的时间吗？

        一棵树再老，只要它还活着，年年都会抽出新芽。人亦当如此，无论在什么年龄，成长的脚步都永远不该停止。

        两位老师的解读赢得阵阵掌声，而我也在这段时光里收获了许多。

                          尊重差异

        “设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所知。”高老师以这句话为引子，以“尊重差异”的话题为起点逐渐由点及面，由面及体，层层铺展，向我们介绍了“读而思——思而想——想而悟——悟而乐——乐而读”的读书五重奏，使我受益匪浅。

        其实读《爱的艺术》这本书的时候，这句话也曾引起了我丰富的联想和深入的思考。

        天生万物，种种不同。花草树木、人鱼鸟兽，各具特性，千姿百态。正因如此，我们这个世界才绚丽多姿，令人神往。作为老师，面对学生，我们却常常忘记了“差异”的存在。我们希望学生们个个都彬彬有礼，干干净净，聪明灵慧，好学上进。恨不得能用一个“好孩子”的模子，把他们都扣出来。可是设想一下，如果这成了现实，那教育该是多么的无趣啊。如果所有的孩子都按照一个模子成长起来，那我们的世界不就成了王小波《白银时代》中描绘的那样吗？生活沉闷无聊、单调无趣，人就连姓名也没有了，只剩下“棕色的”、“黑色的”这样抽象的代号。消灭了差异，也就消灭了个性；没有了个性，世界也将不复可爱。其实从从古至今，许多大师们早已向我们强调了差异的存在及必要性。《大学》中说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”《老子》说：“夫物芸芸，各归其根。”莱布尼茨说：“世界上没有完全相同的两片叶子。”梭罗说：“人们赞扬并认为成功的生活不过是生活里的一种。我们为什么要在损害别的生活的情况下夸大某一种生活呢?”同样的，前文所说的那样的好孩子，不过是众多不同个性孩子中的一种，我们为什么要只肯定这一种而否定其他呢？

                        格物致知

        在回答市教研室殷老师的提问时，高老师还讲到了一些格物知致的道理，并当场背诵了《大学》之开篇《明明德》。高老师的讲话处处闪耀着智慧的光芒，发人深省。

      万物一理。世间万物，人间诸事中都藏着“大道”。那些大思想家、大作家都是格物致知的高手。他们能从常见的事物中，发现万事万物运行的规律，并由外及内，反观自己，获得人生的大智慧。老子《道德经》，便将格物致知的本领发挥到了极致。以“水”格物，他说“上善若水，水善利万物而不争。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”“大邦者下流。”“道之在天下，犹川谷之于江海。”……由此“致知”：无论做人处世，还是治国理政，都要先放低自己，放空自己。善为下，方能“成其大”。正因为有这样高超的格物致知的本领，老子才能“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”成为千百年来人们心目中智慧的化身。《道德经》也成为流传千年而不衰的经典。

      只要我们用心体悟，这世间的每一物，每一事，每一人，都可以成为我们的老师，都可以给我们以智慧的启迪。我们要主动接近思想的光源，碰撞出智慧的火花，把自己活成一束光。

        感谢高、王二位老师，感谢悦读时光，感谢人间四月，感谢玉门油田小学的老师们！

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