念佛往生是抛下世间苦难众生去享福的吗？（2）

那么历史上有没有乘愿度化众生的菩萨再来呢？有。千百年来，儒释道三教里的诸多圣贤，高僧大德，高道真人，世间的大贤大善者，以及立下许多事功的伟人，就有许多是菩萨再来，应众生种种不同根机，随缘设教方便度化之。由于菩萨随缘化现度化众生，行菩萨行要遵循六度四摄中的“布施，爱语，利行，同事”，同事即与众生共同生活工作休息。故而乘愿再来的菩萨一般无法从表面上看出来。而一旦机缘一到，菩萨不得不表露身份的时候，表露完，往往当场立脱坐化。

明朝时，弥勒菩萨曾经化现为一个布袋和尚，与众人打成一片，种种善巧方便随机点化度脱了许多众生。当其入圆寂时，口唱偈诵曰：“弥勒真弥勒，分身百千亿。时时度时人，时人自不识。”故而后世弥勒菩萨的塑像往往刻画成一个笑口常开的大肚弥勒。这是菩萨乘愿再来，度化众生的典型事例。

至于救苦救难观世音菩萨，有“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的说法（但一定要信愿真诚恳切）。《妙法莲华经.观世音菩萨普门品》上说，众生遭遇不测危急情况，至心称念南无观世音菩萨圣号，观世音菩萨即闻声救苦，以种种善巧方便，令其人免脱灾厄。故名“观世音”。历史上，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏菩萨，也曾经不止一次地方便示现过，随顺众生得度机缘而方便度化之。

明此往生大义，又怎能荒废怠惰，致令自己今生不能了脱生死，而令娑婆世界苦厄众生错失一大度化解脱机缘也！

念佛往生是抛下世间苦难众生去享福的吗？（2）

大悲观世音菩萨，菩提心的典型代表