文理之辩

2022-12-03  本文已影响0人  卢沟晓亮

学文科是向古人学,是向几千年来的圣贤学。学理科是向今人学,至少是向近代西方学习。这就是对一直以来文理分科制度条件下文、理分开教学之区别的再认识。

那么,到底要向古人学?还是要向今人学?

向古人学,自然是要学习先贤们“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学”的高远追求,学习圣人的不欺心,最好自己也能接近成为一个圣人。但是,成为圣人就一定会对了吗?我们苦心钻研和学习,是希望能为活人做事和服务,正因为我们是活人,我们这些活人总不能一直让死人压着吧?科举以来,读书的士人被要求所有作文的题目都必须出自四书,所有的道理都必须从四书、五经中引经据典,学问做成这样,殊不知是着了统治者“牢笼志士”的阳谋之道。

向今人学,自然是要放眼看世界,不再做井底之蛙,不再沉醉于“天朝上国”、“协和万邦”的迷梦之中,不断地开阔自己的视野,充分地了解世界的变化,以求与时俱进、不落后于时代。然而,只向今人学,将古人的一切文化都视为糟粕一概像沉重的包袱一样“弃之如敝履”,似乎也不妥,就好比在泼脏水的同时把孩子也泼出去了。

因此,我们不仅向古人学,而且更有必要向今人学。就文理而言,最好选文理融合,而非割裂。

如果非要就文、理作一个二选一的话,我觉得还是文科好,文科养心!理科有用,但文科更好。有用的不一定就是好的。更何况,有用也得能用、会用。

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