读《阅微草堂笔记》

读《阅微草堂笔记》

文：Recycler

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花了十个半月把《阅微草堂笔记》看完了，看完了这本号称是琐碎时间必读书籍之一。这本书是纪晓岚收集的民间琐碎的故事，几分钟就可以看完一篇小故事，用来打发生活中短而无聊的时间比较合适。只能说比较合适大部分人，并不适合我。一是故事太多，记不住，除了一个叫什么六的奇女子的故事，其他的都忘记了。二是没有什么喜悦感，如果有也是转瞬即逝。看这种书，喜悦感不是来自于同感，而是来自于猎奇。书中的故事除了狐狸成精，其他的奇闻异事很早之前就在车站小报上见闻过。只是换了换时代，古往今来的奇事都差不多。也就没有什么好奇和喜悦。在我看来，和鸡肋一样。反正琐碎时间总得干点什么，于是就坚持下来。

按照以前的形式，有所感的句子后面书写读后感，这本书不适合，太琐碎。但还想留下点什么，那就写点鬼怪神仙吧。这也算是书中的一个主要内容。

狐妖报仇，鬼怪伸冤，神仙隐居。这些东西不知道是谁先想出来的。纪晓岚绘声绘色的认认真真的专述别人的所见闻，纪晓岚自己也听到鬼说人话。感觉这些都像是真的。纪晓岚想传达一些什么意思呢？是在说鬼神真实存在，还是说不要做坏事，还是说鬼神都是科幻。

鬼神是否真实存在，自己反正没看到，但是也不至于站在世界中央大声呼喊鬼在哪里？叶公是个好例子，鬼神真的来了，小心脏也承受不了。对于别人说有，也有说没有的东西，自己也没看到过的东西。我是本着可能有可能没有的态度。就像现在很多人号称世界第一，天下无敌手。我想这一刻是无敌的，下一刻可能有敌手，也可能无敌手。到底有没有敌手呢？那还是看机缘巧合，还是看时间。也许明天，也许百年，也许万亿年。我们已经看到的世界冠军，亿万年后有人破纪录。那我们古人看到的鬼神，会不会也得到亿万年之后让人看到呢？我们之所以看不到，机缘不到罢了，鬼神不愿意搭理我们现在的这些人罢了。就像老一辈知识分子孔老师所说，鬼神敬而远之。这样就够了。也没有必要去找鬼神，也没有必要害怕鬼神来找我们，吃好睡好，想也没用。

但实际上，人们怕鬼敬神自古有之，时至今日，敬畏鬼神而近之的人还真不少。房屋上梁要贴张条“太公在此，诸神退位”；不管知识水平多高，搬新家都要看看风水烧点黄纸；不论多大的官都知道正对大门的斜对角是财位。不免要问鬼神是什么时候植在人们的精神世界里的，是在佛教之前还是佛教之后？

看了几句佛经解释，斗胆说几句。佛是在传播智慧，这种智慧就是不著相，不坚持任何表象的东西。但是佛又描述了不是表象的西方极乐世界，总之是个好地方。人活着的目的归类来说，无非两种，得到想要的，或是不要不想要的。极乐世界被宣传成人们想要的地方，想去这个地方，就需要信佛。但是还有一些人对这儿不感兴趣。例如一个人不喜欢发呆。如果在极乐世界只能发呆，那他还是不回去的。于是在极乐世界的基础上又出现了地狱，地藏王菩萨要清除的地狱。这个地狱和十八层地狱是不是一回事，以后再研究。反正地狱就是不好的地方。如果你不喜欢去这个地方，你就需要信佛。好吧人类的两个需求，都可以让信佛来满足，何乐而不为。但是这却不是真正的佛。真正的佛，是无所谓的。极乐世界也好，地狱也罢，随遇而安，没有喜好没有厌恶。这才是学佛要达到的境界。只是很多人只在乎两个好坏极端。

接下来，开始胡编乱造演绎鬼神妖的出现过程。个人学佛开悟成为罗汉，长眉长臂等等；学佛让别人开悟，成为菩萨，文殊普贤地藏。那些机缘还没到的，在人世间宁静祥和，长命百岁，法力无边。如来有个弟子好像活了一千岁。那些不学佛不悟道的，继续轮回。稍微做点坏事，便会进入鬼道畜生道等。学佛去我执，去掉执着的认知，既然不执著于轮回，就有灵魂跳出轮回，那就有了孤魂野鬼。鬼可以是任何形态，可以说任何语言包括人话，可以出现在任何地方。但是为了让逻辑更清晰，孤魂野鬼是不会出现在好人家里的，要不然学佛做好事就没意义的了，这时便让学佛有了实际的价值意义。

人学佛会长生会法力。那动物呢？学佛是面相所有生物的，如果连一只狐狸都能成仙，那一个笨人也能成佛。动物能成仙，那死物呢？石头雨伞画卷只要修行也能成精成仙。由此体现了佛法的广大。也给万事万物成仙的机会，也让人们活在了电视精、冰箱精、马桶精、牙刷精、蛋糕精的恐惧下。

说，佛教是正信，学佛能抵挡由佛而来的各种鬼怪。而用跳大神等方式驱鬼的便成了迷信，原因就是不是一个系统的东西。好比，用老师讲解的方法解题是正解，用百度搜到的答案就是歪解。虽然效果一样。但是不是正规解题方式。很多东西硬生生的插进佛教这系统，都想占佛教的光，分一杯羹。乐高玩具卖的很火，接着淘宝就出了乐拼，都想挤进拼装玩具的大系统。当乐拼因为价格便宜而占据市场的时候，乐高是该考虑打击盗版了。分一杯羹可以，如果吃的多了，就不愿意了。

以上，只是胡编乱造，没有一点依据。不太了解佛教的人佛鬼体系，不了解鬼神传说的来由，不知道佛教和民间鬼神传说谁先谁后。只知道，没有民间鬼神传说的震慑，不会有这么多人去学佛。没人学佛，佛教就发展不起来，也就难以传播，佛教就很难传到今天。虽然学佛学痴了，乌龟鲤鱼蛇胡乱放生，破坏自然环境。今天的佛也收了一些钱买了车住洋房。这些问题只是个别。佛的精神在人们之间传播，确实也救助了一些人。这是其积极意义所在。从另一个方面说，今天我们接受别人的帮助，这个人很可能受到佛教的影响，或是受到了鬼怪妖精的影响。我们这些无神主义者是不是应该谢谢这些鬼怪妖精呢。

~~~~~~太长不看~~~~~~~~~

简版：没有恶哪来的善，没有鬼哪来的佛。今天我们所说的佛，已经远离了最初的定义。现在的佛管的东西太多了。

~~~~~~~~~~声明~~~~~~~~~~

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