席琪修习论语第194天
修习经典第194天
继续修习论语第31章节《你会培养孩子吗》
信我们不讲了,言而有信,社会上最基本的东西,说到的话必须要做到,这个事情要从小的时候培养。
很多孩子小的时候就不讲信用,长大了就更不讲信用,把答应别人的事情完全就是置之脑后。
所以我们在培养孩子的时候,我们应该时刻关注,他有没有讲信用,当然这跟我们大人也有关系,你所呈现出来的,你给孩子呈现出来的,是不是一种一个讲信用的人,还是那种谎话连篇。
如果你是一个谎话连篇的人,很难想象你能够带出一个多么守信的一个孩子。
所以孝悌谨信是我们做一切事情的一个前提基础。
紧接着泛爱众,而亲仁,如果你到社会上之后知道了严谨,知道了恪守诚信,还要做到什么,要有博爱之心。
在家的时候,你是孝顺自己的亲人,出去之后要恭敬比自己大的人,比自己年长的人,不分职业,一并恭敬。
而泛爱众,告诉我们的是一种博爱的精神,博爱众人,所以泛爱众就是养我们的平等,容众之德,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
这是一种慈悲心,是一种我们现代心理学上所说的一种共情的能力。
你不应该仅仅是爱你的亲人,还应该爱众人,而爱众人的前提的逻辑基础就是首先你要做到孝敬你的亲人,恭敬你的兄长,亲亲而仁人。
亲亲做不到,不可能做到仁人,对自己的父母不孝顺,对兄长不恭敬,你不可能做到一个有着胸怀天下,博爱众生这么一个大胸怀的人,这种浩然之气你不可能养成,没有浩然之气,人是成不了什么大事业的。
所以你会看到我们大家想一想,你自己感受一下,我们身边肯定有一些混的不太好的,但是你看这些混的不好的人的时候,你能够马上就能感觉出来,他就好像是一个被瓦罐困住的一个小动物,困的死死的。
他想的事都是在小瓦罐里,而你是居高临下的看着,这个人在这纠结这个干啥,有必要吗,你出了那个瓦罐不就得了吗,但是他出不了,他离不开那个瓦罐,那个瓦罐就是他的执念,就是他的胸怀,他的胸怀就这么大。
所以你让一个瓦罐里的王八,去游到大海当中去,他怎么可能,你跟瓦罐里的王八讲大海是多么的浩瀚,多么的宽广,大海是多么的雄壮,你去跟他这些可能吗,那是不可能的事情。
你就说那个瓦罐里,我不关心大海,我只关心瓦罐,所以人都是慢慢的自己走向了属于自己的那个瓦罐。
所以这是泛爱众而亲仁所要达成的目标,是涵养我们的博爱众生的这种浩然之气。
感恩老师