田丰的忠臣之悲

古代先贤们在他们立功立德的历程中，有很多洞烛人性的心得，这些心得借着一些传说或典籍传诸后世，成为我们在创业上最佳的懿范。

《三国演义》第二十四回写到曹操兴兵二十万攻徐州，刘备修书遣孙乾至河北向袁绍求救，孙乾先来见田丰，求其引进。田丰向袁绍建议说：“今曹操东征刘玄德，许昌空虚，若以义兵乘虚而入，上可以保天子，下可救万民。此不易得之机会也，惟明公裁之。”

田丰的这一个建议非常中肯，而且也非常有见地，如果袁绍能够听从，恐怕整个三国时代的历史都要改，无奈当时袁绍因幼子身患疥疮，心中恍惚，不肯发兵。田丰非常感慨，以杖击地曰：“遭此大难之时，乃以婴儿之病，失此机会，大事去矣，可痛惜哉！”乃顿足长叹而出。

就因为袁绍不肯相救，使得刘备被曹操打得落荒而逃，连妻子都来不及救出，也使得关云长因保皇嫂而不得已向曹操低头，而暗种下斩袁绍爱将颜良、文丑的祸根。话说刘备兵败之后，乃投袁绍而来，袁绍欲兴兵攻打许都，与曹操决战。田丰身为谋士，洞烛此举必大不利，乃向袁绍谏曰：

“前操攻徐州，许都空虚，不及此时进兵；今徐州已破，操兵方锐，未可轻敌。不如以久持之，待其有隙而后可动也。”

袁绍不听，田丰乃叹曰：“若不听臣良言，出师必不利。”袁绍大怒，欲斩田丰，后经刘备力劝，乃囚之于狱中。田丰竟然因为克尽谋士之责而落到身陷图圄的下场，这真是忠臣的悲哀。

袁绍出兵之后，果然被曹操杀得大败，连颜良、文丑两名爱将都被关云长所斩。孙策死后，孙权继之，曹操封之为将军，袁绍大怒，乃起兵马七十余万，来攻许昌。临发之前，田丰又从狱中上书谏曰：“今且静守以待天时，不可妄兴大兵，恐有不利。”但是袁绍仍不肯听，还丢给他一顶“慢我军心”的帽子。

官渡一战，袁绍果然又大败。狱吏听说袁绍兵败，来见田丰曰：“与别驾贺喜。”丰曰：“何喜可贺？”

狱吏曰：“袁将军大败而回，君必见重用矣。”

田丰苦笑说：“这下子我可死定了。”

狱吏说：“这怎么会呢？”

田丰说：“袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣！”

话刚说完，就有使者持剑传袁绍命，欲取田丰之首。狱吏大惊。田丰说：“我早就知道自已活不成了，大丈夫生死于天地之间，不识其主而事之，是无智也，今日受死，本无足惜。”于是自刎于狱中。

田丰的悲哀是孤臣壮志未伸的悲哀，田丰的形象，是忠臣的形象，这种形象在历史上不断重演，真是令人浩叹。

许多经营者常常慨叹没有人才。其实，人才很可能就在你的身边，也很可能在你的刀下，用之，还是弃之？那就全在于你的一念之间。