唐国明：做能战胜一切的自己，不畏惧那根叫新型病毒的“小毛虫”
唐国明：做能战胜一切的自己，不畏惧那根叫新型病毒的“小毛虫”
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在身心上强大自己的“心之力”与“身之力”，不要去做任别人意识控制的奴隶，要做有强大体魄，能战胜一切的自己。
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（本文作者唐国明）
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在我母亲犯胃病的那些年月，记得有一次，妹妹头夜给我一个电话，我第二天就坐车往故乡县城医院赶。赶到医院已经是下午三点多了。我在医院一楼的走廊上见到神情有点恍惚的母亲，问她怎么不躺在病床上打点滴，怎么呆在这外面。母亲说，药水打不进去，不治了，回家……我便劝她上二楼去病床上休息一下再说。一个女护士走过来问我说：你就是她儿子。我点了点头。女护士说我父亲也放得下心，把我母亲送到医院，就回山里老家去了。我便说，父亲知我今天要回来陪母亲住院，所以他就回山里看家去了。女护士说给我母亲一打点滴血就沿着点滴管回流，所以点滴还没打。女护士问我该怎么办？我说打不进点滴是我母亲身边无亲人，心无着无落，加上病情的恐慌，脑指挥身体排斥药水；我安慰我母亲一下，再试试。
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我带母亲回到病房，跟母亲说，我会一直陪着她，病要治，相信我这个儿子，虽是从文也懂点医理，会看着医生尽心治疗的，就是一个小胃病，消消炎，吃吃药，就康复了。说着说着，母亲就微笑了起来，点了点头，眼睛又活泛地闪出了平常的光亮。我便喊那女护士来给母亲打点滴，一打就成了。主治医生过了一会也来了，看了看母亲的神情，看了看点滴管，便对母亲说，有儿子回来了，就高兴了。又对我说，说我真是个神，说上午怎么给我母亲打点滴打不进，一打药就不入身，我回来就行了。
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后来我问了很多医生，有一个中医不经意告诉我一种治外伤的药，让母亲吃进肚内后，母亲的老胃病才彻底好了，断了根。差不多十年中，母亲胃病一发作就得住院一周或半个月，几乎年年要去医院报到。直到2008年前后才算终止了家里一个电话来，我就得从岳麓山奔波到故乡县城医院陪伴母亲住院的日子。
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在此文开头写这件事，就是要告诉大家，人肉体里护卫你身躯的百万雄师是受大脑指挥的。人有一个什么样的头脑是根据人受过什么教育，文化环境与家国背景影响的。当我写文告知大众“请相信你身体里抗击病毒的百万雄师”时，有个学医的找我来理论，说新型病毒，人的身体卫士一下不能识别，要靠药物。我说：照你这么说，人还没反应就完蛋了。只能说当新病毒进入还没对人构成危险，它侵入的器官在还能自保没有发生求救信号时，卫护身体的主力雄师就不会出动，一旦构成危险，发出信号，这百万雄师就会倾巢而出来消灭它……
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在强大信息的传播下，我想人脑已经高度注意了这种新型病毒，人脑已开始对身体进行了调控，也如我们现实一样开始做好了防控准备，一遇到，理论上当某一器官一有危机就能做出快速反应。所以认识病毒的思想与知识一灌入了人脑，整个身体生理机制就会调节，就会做出应对准备。人在生物中成为主宰者，人与其他生物不同之处，就是有知识与思想。其他生物也有意识，有人就试验过，你天天骂一株植物，也能将其骂死。并且有的生物在面临新的挑战时，为了存活下去也会做出相应的自我调节，这就叫进化，通俗一点讲，就是会“与时俱进”。
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我在故乡县城陪父母过年的时候，我劝他们少出门，即使我故乡由于偏僻还是纯净区。父亲说，怕那个“小毛虫”做什么？我人生这么多年了，什么没见过。我一听这话，想起一些人抱怨父母不当回事……其实我们在精神上就得如我父亲说的：“怕那个小毛虫做什么？”但在行动上，相信我们的国家与科学技术，相信我们的政府，相信世界人民……相信自己……
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即不要被一根“小毛虫”吓住，也要重视这根“小毛虫”。……不要被一根“小毛虫”吓得该去做的工作不去做了，该去上的班不去上了……只要做好恰当防护，相信自己的身体，认清这根“小毛虫”是怎么回事，况且我们目前是能治愈的，并且医疗机构已经在日夜不停的想更好更有效的治疗方法……所以我们应该在适当的范围内回归正常与日常。
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“躲”不是解决问题的方法。如同在战场上，你天天躺在战壕里难道就能打退敌人的进攻，而是要端起枪发起冲锋打败敌人。
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在面对这根“小毛虫”的同时，即要防范一些“思想病毒”的侵袭，也不要闻风就是雨。时下，说什么的都有，在这个时候，我们一定要相信，照亮我们与地球的只有太阳……不要老是24小时瞪着这根“小毛虫”的信息事件看，它本来就是你身体百万雄师随时能捏死的玩意，你瞪久了，可能这根“小毛虫”还没怎么样，你就被吓到了……空时读读经典书籍，看看影视剧，听听古典音乐、京剧、昆曲……在身心上强大自己的“心之力”与“身之力”；忙时做好自己该做的事情，完成该去完成的工作。
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总之，在身心上强大自己的“心之力”与“身之力”，不要去做任别人意识控制的奴隶，要做有强大体魄，能战胜一切的自己。
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2020年2月2日写于岳麓山下
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唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：
1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。
2、我们都是途中人。
3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。
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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明简介：
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唐国明是谁，他是——
一个“雷打不动，火烧不倒，风雨不垮”的汉子
一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”的文人；
一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；
一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；
一个“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”的作家。
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唐国明说：“读书人的精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’”。
他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——
“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；
“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；
“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；
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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。
自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。
自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。
自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
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唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：
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1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即
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2、“3x+1”与万有通变规律“万有总在途中”公式：
用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之中，永远被置于一个未知变数的“零乡”之中……
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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：
万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
我们都是途中人。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。
