《教育的目的》（二十七）

“不能利用的知识是相当有害的”选自《教育的目的》

（1）不能利用的知识是相当有害的，“利用”俩字，请读重、重重读。

（2）IQ，大家都知道，叫做智商。人若是一台电脑，情商是软件，智商便是硬件。硬件跟不上，啥软件装进去都是个瘫痪，装的越多瘫痪越厉害。测智商的法子很多，各种常识类、理解类、算术类及字词、图像、拼图等等可多达几十种，但其鼻祖只有一个：斯坦福-比内量表。这么宠杂的系统测试其结果不外乎两种，正常、不正常。所谓正常，就是我们这样的，占绝大多数的。不正常有两个端，一端是120分以上的高智商奇葩，一端是低于70分的低智商奇葩。如果我们想测一下又怕麻烦的话，有这么一张图，你瞅上一眼，智商大致就能给划了界，七七八八的准。这图在哪呢？《教育的目的》封面上。

（3）《教育的目的》，怀特海的，薄薄的、小小的一本册子。又瞅见封面正中那张小图，顺眼一瞟：13张脸——翻开封面折封处，小小的两行字——封面图案解读：心理学测试：测试你的智力。你能看到多少张脸？1-3张：轻度弱智。3-6张：正常人。7-10张：超于常人。11-15张：天才。

（4） 书册幅面也小，是英语课本一半大。最终，还是纳入书单了。三个原因，第一就是那张图。

当时无意中一瞅，一张小图里瞅见那么多张脸，惊奇的咦了下。再数，13张呀。翻找，果然在封面折封处找到答案。

（5）第二个原因，是“怀特海”这个名字。这名字如雷贯耳简直，可如雷贯耳的名字多到炸，个个都找来读，读死，也读不完。但怀特海不一样，对他印象奇好，为嘛呢？那个绕死人的《数学原理》就是他的杰作，那个20世纪最招骂亦最招爱的、庞大的形而上学体系就是他“生育”的——这就很了不得了。更了不得的是，他还是逻辑学家、哲学家、教育理论家、过程哲学创始人等等。而逻辑、哲学、教育，都是我的大爱。

（6）第三个原因，是封面上很不低调的一句话：“学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”此一语，醍醐灌，当头棒啊。

怀特海本人，论出身，是教育世家，祖父乃当地极有名望的教育家，其父先后从事教育、宗教工作；论经历，早年就读并留校于英国剑桥大学，中年任教职于英国伦敦大学，晚年受聘于美国哈佛大学——教育方面，他简直太有发言权了有木有？他出这么一本教育学专著实在是水到渠成的事。或者说，他不出一本老宗祖级别的教育学专著，简直对不住列祖列宗，对不住人民群众啊。

（7）《教育的目的》到底说了什么呢？除了作者小传、经济学家茅于轼先生中文版推荐序之外，主干内容分7章。第一章、教育的目的。第二章、教育的节奏。第三章、自由和训练的节奏。第四章、技术教育及其与科学和文学的关系。第五章、古典文化在教育中的地位。第六章、数学课程。第七章、大学及其作用。这七章内容，除第四章之外，其他都是怀特海在一些相当份量的教育和科学团体的演讲，都是不同层面的、历经时间与实践双重锤炼考验的，被整个人类广泛认同，闪耀着不朽智慧光芒的经验、反思和批判。

哲学是教育学的源头，是人性的源头，是生命终极关怀的源头，这本《教育的目的》，便是从源头上来，从一切人类教育的源头上，给教育下了个定义，正如柏拉图给正义下了个定义一样，“正义就是人人各得其所，各尽其责。”

教育的目的，就是激发和引导每一个有血有肉的人的自我发展之路，即“各得其所”。

（8）怎么个激发，怎么个引导，怎么个各得其所呢？

怀特海给出了相当靠谱的方法，针对不同人、不同年龄段，施之以不同教育节奏，自由、技术、科学、数学以及古典文化、大学教育等，都有其不同的训练与节奏。

是的，封面上的智商测试图所昭示的，每一个孩子都是不一样的，正如世上没有同一片叶子、同一条河流一样，“学生是有血有肉的人”，所以大一统式的、填鸭式的生硬灌输教育，是必须要断然反对的，“在教育中如果排除差异化，那就是在毁灭。”

《教育的目的》其不朽处，便在于“智力教育”，便在于怎么样“反对没有火花的使人呆滞的思想”，怎么样才能“不让知识僵化而让它生动活泼起来”，怎么样才能“让学生借助树木来认识树林”。

（9）“我们必须记住，不能利用的知识是相当有害的。”这简直是天塌地陷性的颠覆——这也是怀特海最具丰碑意义的提法。在我们从小到大所有的认知、被认知里，“一切知识都是有用的！”在那个书籍极度缺乏的年代，甚至于一切“有字”的“纸张”都是文化的，都是必须如同狗见了那啥一样不惜一切代价奋勇当先的。“不能利用”的知识，竟然是有害的么？？

“是的，”怀特海说，“一个人仅仅是见多识广，那么他在上帝的世界里是最无用且无趣的，我们的目标是要塑造具有广泛的文化修养，又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般深邃，又有艺术般高雅。”

只这读，就让人由不住热血沸腾、激情澎湃、无限向往啊。“我愿我的孩子能够活成这样的美和自由。”

这句批注的旁边，后来再读时候，又加了批注：“曾经，我就是那个最无用且无趣的，如今，正在朝专业化的哲学般深邃、艺术般高雅的路上狂奔——发现并觉悟这个过程，我用了整整30年。假如，能早些、再早些遇见怀特海，10年前或者20年前的我早就是如今我的样子了吧？换句话说，如今的我，早已经到达了10年或者20年后的我的样子了吧？总之一句话，恨恨恨、恨相见晚！”

（10）“教育，是教人们如何运用知识这门艺术，而这是一种很难掌握的艺术。”怀特海说。换言之，这本书，是哲学、教育学、逻辑学、心理学、数学以及社会学等等之集大成。册子本身是薄薄的、轻轻的，但这薄薄的、轻轻的册子，却很明显是象限是标尺，能从中读出多少东西，全在各人综合素养是哪个象限里，是哪个刻度上。

（11）当然，读不那么深、那么广也没关系。只牢牢的、死也不松手的记住一句话，自己一辈子受用、养出一个优秀的娃儿，就都足够了。“学校里教授的知识都是二手货，甚至是三手货。那么，一手货在哪里呢？一切学问都是从生活中来的，是从对自然和社会的观察中归纳出来的。”对，就是这句。OK，死也不松手地记住并践行之，那自我的生命体验，时时都能有从黑暗来到桃花源豁然开朗的惊喜哦

作为孩子作为学子，你明白教育的目的吗？作为老师作为家长，你明白教育的目的吗？活到老学到老终身教育，你明白教育的目的吗？就记五个字，这总成了吧——思想的自由！

（12）还有，这本书译的相当精到，言简意赅，却意境悠远，“可与唐太宗时代的孔颖达媲美。”

不知道孔颖达？《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《左传》总知道吧，这些就是孔颖达所疏或正义的。孔颖达，盛世鸿儒，孔子嫡孙是也。

总之是，如今，书比天上星星多，挑本如意书，比挑郎君还难。“不染纷华别有神，乱山深处吐清新。”于这“乱山”深处“别有神”的，便是《教育的目的》。