再来聊聊奇葩说：为什么我们这个世界做好事的人那么少？

最新一期奇葩说的辩题是：奇葩星球将给做好事的人发红包，你支持吗？

说实话，这一期辩论依然是神仙打架——完全就是各种理想化情景、各种高级词汇堆砌，估计投票的观众可能也没明白他们在说些什么。

但是在正方三辩梁秋阳阐述观点的时候，我听到那句：当你把道德捧上了高高的神坛，代价是什么？是没有第二个人愿意再走上去。

我就知道，不管最终胜负如何，梁秋阳都是赢了！

为什么这么说呢？我们先来看《论语》里面的两个故事：

当年，鲁国有一规定，凡从他国赎回鲁国在外为奴仆臣婢者，所花赎金都可以到国家府库中报销。大家一直也都是这样，从其他国家带回自己的同胞，然后去政府报销赎金。

直到有一次，孔子的学生子贡，有一次，他花钱从别国赎回了几个鲁国人。本着做好事不求回报的心理，他没有到府库中去报销。

孔子知道后大怒：子贡呀，你开了个“恶劣”的先例。你向国家领取补偿金，并不会损伤到你的德行；但不领取补偿金，从此以后，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

本来道德是一件大家都能做到的事，因为子贡的无私，将道德推上神坛，其他人就做不到了，因为“赎了人去报销”这种天经地义的事就变成了不道德。

同样的故事，发生在孔子另外一个学生子路身上。

子路救起一名溺水的人，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。

孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

一头牛的价值和人的性命相比，显然是微不足道的。收下那头牛，别人并不会说子路不道德。在这个纬度上，道德又变成了一件人人都能做到的事。

最后薛兆丰教授发出了灵魂质问：为什么我们这个世界做好事的人那么少？为什么？