悉达多与乔文达

题记：
“一个人在追求自己的目标过程中，如果光专注于你的目标，你可能会丢失掉了你身边的一些美好，就像乔文达两次在河边没有认出悉达多一样。”个人解读，由于认知的有限，可能有不当解读之处望指正，希望共读友友也多多分享，我们一起共读更美好。

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悉达多的朋友乔文达，从小就追随他，对他无比崇拜，我在重读《悉达多》里对他有原文描述，在此就不多说了。他认为悉达多的寻找的方向一定是真理，就义无反顾的决定一路跟随。

他们先是跟着沙门去做了三年的苦行僧，在此期间，悉达多学到了很多知识，其中最引以为傲的是学会了“等待，斋戒，思考”三件法宝，关键时刻拿出来展示一下。

三年后，悉达多觉得沙门已经满足不了他求知的容器，决定离开他们。老沙门十分愤怒，不同意他们离开，悉达多决定用魔法打败魔法，用学到的法术拿下了老沙门，最终以祝福的姿态与他们告别，重新启程。

这让我想起同样年轻时的我，与同学去爬山。我们在嵩山的一个山脚下设定一个山顶的目标，当我们爬上去后，看到还有一座更高的山，于是年轻的我们，又要开始征服第二个山顶，当我们精疲力尽的爬到山顶时，另外一座更高的山赫然立于我们眼前。就像马斯洛的需求层次一样，一个需求层次满足了，又要追求更高需求层次。

在旅程中他们遇到传说中的圣贤乔达摩。悉达多想通过圣贤讲道，找到自己的答案。听完圣贤讲道后他仍有疑惑，他说世尊您讲了这么多道，我不可辩驳，您已经功德圆满，但看到这个完满圆通的世界，我总觉得好像还是少了一些，需要去填补。应该是有一些小小裂痕吧，还是有一些不完整。

他还需要继续向前探索，但是他的朋友乔文达倾听了乔达摩的讲道后，觉得好像找到了人生追求的目标，他被世尊的圣洁光芒折服，皈依佛陀，留了下来。

他们的关系就像是我们旅途中，有志同道合的朋友同行一段，来到一座山前，发现大家想看的风景不一样，就分开行走了。乔文达愿意坐缆车上山，直达山顶看风景。悉达多更是钟情于体验上山的过程，欣赏沿途风景，以及爬山带来身心的愉悦感。最终两人都得以登顶，悟得真理。

多年后再次重逢就是到河边的时候，悉达多给他的朋友也说了一段话，在122页，“一个探求之人，往往只关注探求的事物。他一无所 获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。”我是这样理解的，一个人在追求自己的目标过程中，如果光专注于你的目标，你可能会丢失掉了你身边的一些美好，就像乔文达两次在河边没有认出悉达多一样。这个这句话我觉得也挺深刻的，此刻他已顿悟一切。

而悉达多与乔文达分手后的这段人世间经历，或许是他在佛陀面前说的那个小小的裂痕，是对人生完整的一个填补吧。

在书的结尾处，乔文达感受到悉达多的神圣与他毕生追随的佛陀散发出来的光芒是不一样的，他在佛陀身上学到的是圣洁，纯粹，而悉达多却似乎是人神合一，更丰富多彩。

人生没有什么好坏，命运不同而已。