《细说红楼梦》听后感
《细说红楼梦》听后感
终于听完了台湾学者蒋勋的160集《细说红楼梦》。蒋勋学历丰富，视野开阔，对《红楼梦》的解析不求奇求怪，不偏狭张扬，没有政治家的乱贴标签，也不作索隐派的探秘钩沉。所以他的细说让人心悦诚服，耳目亦为之一新。
讲座按照回目的顺序进行，每回两集，每集一个多小时。其立足小说文本，听后，让人对小说有更全面的了解与认识；又不囿于文本，或述成长旧事，或叙时下风物，旁证博引，挥洒自如，持论平和，水到渠成。这样一纬一经，编织成了一个亦古亦今亦真亦幻亦庄亦谐的红楼世界。
他认为《红楼梦》是青春之书。小说的主要人物是十四五岁的孩子，相当于我们初一初二的学生。他们的小性子，他们世界中的种种爱与愁，是我们大人经历过的，又是成了大人的我们已经不理解的。我们常常嘲笑他们的天真幼稚，却没有想到那就是我们时常怀念的美丽过去。成人世界有许多伪装，作者大胆地向我们展示人生的真实面貌。作者在力图告诉读者人之所以为人的东西。由此蒋先生切入当下的教育： “我们常常感叹当今的教育没有力量，因为现代教育中太多伪装的东西。想办法使自己重新回到那个年龄段来跟孩子们对话，才是现代教育的起点。”从这个意义上说，《红楼梦》适合中学生阅读，值得成人研究。而我们长期被情爱之类兴亡之类学说蒙了眼睛，一接触到《红楼梦》或膜拜，或嬉笑，是对她的误判。
《细说红楼梦》听后感
《红楼梦》还是平等之书。宝玉的可爱可贵之处，就是在于他的平等观。他从不高高在上，颐气指使，他时时处处为身边的女孩子着想。宝玉的″摔玉"，是他孤独的心证，也是他对平等的追慕。宝玉就像西方的地母，呵护着一个个可爱可怜的生灵。曹雪芹客观冷静地写人，不评价，无喜恶。我们看不出小说中的人谁特别好谁特别的坏。而人之恶，有很多不得已，这是作者的对人态度，也是蒋勋的态度。薛蟠、夏金桂的坏是被宠的，他们可恶，其实更可怜。为了体现小说的平等意识，蒋勋没有把眼光只放在主要人物身上，没有只纠缠于什么宝黛爱情、什么家族兴衰，他还向我们剖析小说一个个所谓的次要人物、小人物的命运，让我们感受他们的生活艰难。由他们的喜怒哀乐，窥探人间冷暖、世态炎凉。也感觉出作者的悲悯情怀。
《细说红楼梦》听后感
人生于世，有很多不平等。考虑每种人每个人的不同经历，用不一样尺度不同地对待，才是真正体现平等。所谓已所不欲、勿施于人，所谓换位思考，指的就是这个。小民不体会高处的威寒，达人不体恤下层的悲苦，这是很正常的现象，却是不正常的行为。上下不交通，都各有怨言，社会就不和谐。《易》中有“否”“泰”两卦。否卦，坤下乾上，上为天，下为地，应该是正常的吧，其实这是凶卦；泰卦，乾下坤上，下为天，上为地，才是吉卦。为什么？天处下位，地处上位，上下交互，通达相融，才能顺达。一个人，处上而体下，不骄不慢；居下而亲上，不媚不卑，是一种修为。始终平视他人，不怨不妒，不讥不压，更是一种道行。万千人中，谁能做到？余孜孜焉。
《细说红楼梦》听后感
众生平等，也是佛教的重要思想。蒋勋说：我是把它（《红楼梦》）当佛经来读的。因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。在他看来，宝玉就是佛祖，用慈善之心来度化众人。宝玉的种种举动，是忏悔，是赎罪。这也是由繁华转向衰落的作者的忏悔与赎罪。所以《红楼梦》又是忏悔之书。《红楼梦》是最好的佛经。和尚道士肮脏落魄不健全的人，常常有不一般的人生经历，他们更能看到人生的本质，所以在小说的关键处，他们便出来点化。他们是曹雪芹，也是宝玉。
《细说红楼梦》听后感
中国很多文人是释道为体，儒法为用。当下微信上很多被点赞的文章，大多数或释或道，清山淡水，看破繁华，激情涌动，终归宁静。大凡文人都有一个佛家的心怀。蒋勋浸润着中国传统文化，雪肌玉骨，同时沐浴着欧风美雨，胸怀开阔，故能在平缓平和的温言软语中透着一颗平常与平淡，持中守正，沁人心脾，是丰富的智慧背囊，是高营养的心灵鸡汤。台湾的傅佩荣、叶嘉莹、叶曼等都有这样的风姿。
蒋勋认为，小说到80回基本上写完了。在第77回已经显示出衰败之相，因为青春王国大观园渐渐被破坏。我觉得，小说的第80回如果是结局，这与开头的轰轰烈烈相比较，太草率了，也不协调。王一贴的昙花一现，与前面的炼石补天、一僧一道等相差太远，他称不上是对开头的照应。蒋勋又说，小说的真正结局是第5回宝玉梦游太虚幻，因为这里将主要人物的命运作了交代。其实，第5回的判词只能算是这些人的命，运如何，还靠后来的发展。癞头和尚对甄士隐说的“有命无运”，与这个是一类。
《细说红楼梦》听后感
曾有人问台湾人，看毛泽东的画像有何感受，答曰恐怖。鲁迅的作品在台湾长期以来的禁书。所以一直以为，台湾对毛泽东、鲁迅很排斥，蒋勋却常常有意无意地举例引用，不避嫌疑，不带偏见。他把二公的思想当作中国文化的分子，只要是好的，一样的推介。陈寅恪称王国维有“独立之人格”“自由之精神”，此之谓也。
蒋勋先生细说中，关于《红楼梦》的细节有许多出入甚至错误的地方。陶渊明说"好读书，不求甚解"，听书看书有时也不必太较真。作为随性的演讲，不苛求也罢。领悟其新的角度、新的提法，让我们透过别样的窗口窥探红楼这奇美的世界，才是最重要的。其细枝末节，且让有考据癖的专家们做去。
