最是唐诗慰人心

读书的快乐，在于偶遇，偶遇一本好书如同红尘遇友，是人生快事。比偶遇更妙的，莫过于从一本好书引出另一本好书，让你沿着一条未知的奇妙之路走下去，看尽沿途风景。当你走了一程之后，在某处驻足回顾，发现自己走了很远，也懂了些东西。

对于唐诗，就是如此。爱唐诗久矣，从课本到唐诗三百首，或读或记，乐此不疲。但由读诗而品诗，既要阅历，也需点拨。在此分享对我读诗之路影响最大的三本书，虽不全是写唐诗，但里面关于唐诗的经典解读无疑让我念念不忘。

这三本书，依我看来，有一种传承的关系。从闻一多的《唐诗杂论》到李泽厚的《美的历程》，再到余秋雨的《中国文脉》，我偶遇的顺序却是相反的，先余，再李，而后闻。我很庆幸这种逆向的相逢，因为在我看来，虽然三本书都堪称精品，但仅就对唐诗的理解而言，逆向阅读恰好是一个走向真谛的过程。对于三本书的比较，今后打算好好分析一下。

我肤浅之人，今天只摘录原书数句于此，与唐诗爱好者分享，也愿大家分享好书。

《唐诗杂论》，闻一多，三联书店。

写宫体诗之害：

他（唐太宗）所追求的只是文藻，是浮华，不，是一种修辞上的浮肿，也就是文学的一种皮肤病。这种病症，到了上官仪的“六对”、“八对”，便严重到极点，几乎有危害到诗的生命的可能，于是因察觉了险象而愤激的少年“四杰”，便不得不大声疾呼，抢上来施以针砭了。

写初唐四杰：

正如宫体诗在卢、骆手里是由宫廷走到市井，五律到王、杨时代是从台阁移至江山与塞漠。

写贾岛：

黄昏与秋是传统诗人的时间与季候，但他（贾岛）爱深夜过于黄昏，爱冬过于秋。

写孟浩然

真孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中，甚至淡到令你疑心到底有诗没有。

东坡说他（孟浩然）没有才，东坡自己的毛病，就在才太多。

写诗词美感：

这种诗意的美，完全是靠“句法”表现出来的，你读这种诗仿佛是在月光底下看山水似的，一切都隐在一层银雾里面，只有隐约的形体，没有鲜明的轮廓；你的眼睛看不准一种什么东西，但是你的想象可以告诉你无数的形体。

《美的历程》，李泽厚，三联书店。

写孟浩然《春晓》：

尽管伤春惜花，但所展现的，仍然是一副愉快美丽的春晨图画，它清新活泼而不低沉哀婉。这就是盛唐之音。

写晚唐诗：

拿这些共同体现了晚唐五代时尚的作品与李白杜甫比，与盛唐的边塞诗比，这一点便十分清楚，时代精神已不在马上，而在闺房；不在世间，而在心境。

写唐诗“诗魂”的演变：

盛唐以其对事功的向往而有广阔的眼界和博大的气势；中唐是退缩和萧瑟，晚唐则以其对日常生活的兴致，而向词过渡。这并非神秘的“气运”，而正是社会时代的变异发展所使然。

《中国文脉》，余秋雨，长江文艺出版社。

写李白：

李白永远让人感到惊讶。我过了很久才发现一个秘密，那就是，我们对他的惊讶，恰恰来自于他的惊讶，因此是一种惊讶的传递。他一生都在惊讶山水、惊讶人性、惊讶自己，这使他变得非常天真。正是这种惊讶的天真，或者说天真的惊讶，把大家深深的感染了。

写李白、杜甫、高适狩猎：

于是，一支马队形成了。在我的想象中，走在最前面的是高适，他带路；接着是李白，他是马队的主角，由贾至陪着；稍稍靠后的是杜甫，他又经常跨前两步与李白并驾齐驱；贾至带来的那些人，跟在后面。

最后，晒晒我的书，《人间词话》世人皆知，在此就不做多言了。