道教，“土鳖”的特色…

中国历史上流传下来的五大宗教：佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教），其中，只有道教是源于中国古代文化的土生土长的宗教。它也吸收了佛教的营养，但更多表现出来的是中华民族传统信仰的特质，内含着中国传统文化的基因。

道教的宗旨概括的说，就是长生不死，得道成仙。道教以“道”为名，表明它崇拜的最高对象是道。所谓得道，就是通过修炼与大道一体化，“道”的理念来自于老子的《道德经》，道家和道教认为道是天地万物的本源，是宇宙发展的原动力，是贯通天地人的最深层的本质所在，是宇宙和人间的最高真理。因此，最值得尊贵。道是生生不息的，具有永恒的活力，而个体生命是有限的短暂的。只有求道修道，然后得到做到生道合一，那么个体生命便会超出有限性而获得永生。

作为太上老君的老子，既被认为是天神，又被认为是创立道教的教主。老子所著《道德经》为道教徒所特别看重，始终是诸道经之首。道教强调内以治身，外以救世，即内修真功，超凡度世，外行善德，济贫扶危，所以它对社会生活是关心的。

道教有着与一般宗教相同的共性，例如有神灵崇拜、有神仙世界（彼岸），有祭祀活动，有教团组织，有经典教义等等。同时，道教自己又有独特的内涵和风格。

第一，从产生来看，其深层的特点是没有统一的创教教主和集中的创教时间。其孕育过程缓慢而分散。经过多种渠道，在不同地区发展逐渐汇合在一起。前史很长，上限极不易确定。老子创教是教内的说法，张陵创建道教也只是创了五斗米道。

第二，从教义来看，道教是诸多宗教中最重现实生命的宗教。基督教、伊斯兰教认为今生短暂而多苦难，佛教以人生为苦海，只有道教以生为乐。其修道以现实生命为基础，性命双修，使现实生命不断升华。道教反对生死命定的观点，提出“我命在我不在于天”的口号，逆天改命，最讲究养生修命。发展出整套的健身长寿的养生之道。

第三，从文化来看，道教包容性强、影响深远广大。道教自身力量不大，教徒也是五大宗教中最少的，但道教通于百家，广纳博采，包罗万象，是传统社会三大精神支柱之一。道家不是道教，但道教始终倚重道家。道教又大量吸收佛教、儒学，并把自己的思想渗透到两家中去。道教最与民间信仰接近，也是文艺创作的重要源泉，更与中医中药密不可分。由于道教与中国文化民族性格有密切关系，所以鲁迅先生说：“中国根柢全在道教。”