艺术文化古今谈│二话兰亭

第二次临摹兰亭，决定尝试一气呵成，体验一下大师级别的那种~~所谓气。写了二个多小时，这中间接了两次电话，复了五六条微信讯息，于是气又跑光了。兰亭序是一篇只有列没有行的书法，用3*3的粉彩纸，便不由自主地框住了字的神采飞扬，因此，完成后，觉得只能作为一篇找茬贴示范了。

艺术文化古今谈│二话兰亭

说到找茬，《兰亭序》应该是个鼻祖。当年王羲之在聚会里借着酒醉豪迈挥笔，大约是一边写一边胃里嘴里都冒着酒泡泡的，就像打醉拳一样，我是临过了二次才发觉出来，原著通篇文章里有好些错字和涂抹修改的错处，据说后来多次想重写，大书法家仍然找不回当初书写的状态了，字也是不如当时的神采，所以就放弃了重新写一篇的想法，因此一直流传下来的临摹版也就是这个保留了很多错处的、但是华丽泼墨，灵动有气的篇章。

那么，我们一起来来找茬吧。

艺术文化古今谈│二话兰亭

修稧事也，群贤畢至，“稧”字意思一般指禾杆，换秧稻，而原文有祭祀的意思，应该是“禊”吧。

原帖崇山峻领，‘’崇山‘’是特别小号的字，插在旁边，感觉就是漏补，不够地了，就写个小字在旁，很现代的补漏嘛，呵呵，然后‘’领‘’字也很明显应该是嶺。

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惠风和畅，惠字是写少了二笔，我也跟着写错，写完觉得怪怪的，翻来新华字典确认，呵，不是今人用得电脑多了就执笔忘字，古人也是同样的嘛。而和字那个口，写成个曰了，应该是笔误。一开始永和九年那个和是一样的，古文也没有把和字的口写成曰阿，这里我写的时候也没仔细看，所以没跟着错，还是写了正确的和字。

悟言一室的‘’悟‘’字觉得怪异，悟意思一般都是领悟，而这里前后文看着大有会面就是会晤的意思，觉得应该是晤言一室比较合适吧。

因寄所托，因字结构好混乱，好像是先写错了再改，如果没有翻译本，我看不出是什么字，临摹的时候只好跟着乱写了。

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向之所欣俛仰之间，“向之”这个字直接覆盖了两个其他字，可能是写完觉得不顺又改了吧，这样直接修改的方法在文里出现好多次了，包括最后‘有感于斯文’的文最明显。难为后世临摹高手，居然可以还原旧貌，连覆盖修改都一并还原出来了，毕竟那个时候可没有复印机啊。

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或者还有一些问题我是没看出来的，不过由于此篇当时是现场发挥的短文，有写错或者修改也是很正常的事。常常在一些书法文章和网站看到有批评那些写书法的人不够“文化”，净写错字，好像书法就应该多么高大上，好像写书法的人全都懂古言文字出处，就不想想，当年的王羲之，如今后人所称的神级书法家，他的代表作不是一样有错字和涂改得不够工整么？或者人家贴出来的这份作品正是自我感觉写得不错的作品呢，结果因为一个错字，或者用错一个词就被踩得一无是处。

练习毛笔字以来，我一向不称自己在写书法，只是说在练字，因为曾经有书法个老师说过，如果不以能用心去感受字体结构的变化和气势，就那么盲目地写写写，这不是书法，不过是在练字罢了。而无论是千字文，还是兰亭序，我都还摸不清楚字体的结构，所以只能是继续练字，继续观察，或者有一天我能找到自己对字体的感受，在这之前，还是别让书法这个高大上的形象影响了我对毛笔字的修练。

艺术文化古今谈│二话兰亭

粉彩格的兰亭序，我临着临着也犯傻了，莫名其妙地在中间某列空了个格，换是以前的我，便会觉得那处空格太突兀了，不能接受，势必要重写的，但是兰亭让我对布局有了新的认识，原来接受自己的错，接受修改，接受不完美就是真实的美。

最后盖个印章，以示念记吧。二会兰亭，又多了感误，真好。