《孟子》感言集之228:设关为暴

《孟子》感言集之228:设关为暴

      早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上下》，其中对于“御暴与为暴”的问题颇有感触。孟子说到远古时代，设关卡的目的就是为了抵御外来强敌，抵御外来的暴力；今天设关卡，其实就是为关起门来推行暴政。不言而喻，第一种是设关为御；第二种是设关为暴。

原文如下：

　　孟子曰：“古之为关也，将以御暴。今之为关也，将以为暴。”

      大意是：

      孟子说：“古 代设立关卡是为了抵御强暴,今天设立关卡是为了 实行暴征。”

个人看法：

        设立关卡，为了抵御外来侵入，抵御外来强盗，这是非常正常的做法，因为创建国家的目的就是为了保护人民的生命财产安全。

        但是设立关卡，不允许老百姓出走，闭关锁国，把老百姓圈养起来，为国家统治者创造持续的税源，以推行强制性的暴力政策，让人们失去自由，甚至还要承受苛政的痛苦，这就不应该了。

    春秋战国时代，像魏国、齐国等这样的国家，为了扩大他们的势力，设关卡的目的一方面也是为了抵御外部侵略，更重要的目的就是阻止老百姓自由迁徙流动，如果本国老百姓都流失到敌国或者他国去了，那就很危险，意味着税源损失惨重，另一方面国家即人口，国家的人力资源损失大，不但不利于扩军备战，甚至会导致国力衰微。

      现代国家设关卡的目的也是两重目的，一方面就是为了抵御外侮，另一方面就是为了加强国内统治。设关卡主要有两种形式，一种是显性的，看得见的物质形式，如国界线、海关！另一种是隐形的，比如网络防火墙、资本管制、意识形态边界等。

      随着人类社会科技的极大进步，设关为暴的难度将会越来越大，贫穷落后的国家的人才不可避免的会大量流失到发达国家，比如墨西哥就有大量的人偷渡到美国，给美国社会带来极大冲击，影响到白人社会高度不满，特朗普总统下定决心要修建隔离强，尽管还在争议中，这就是典型的“设关为御”。

      关卡的设立，对于统治阶层而言，极为重要，明确自己的统治或者服务的边界，关卡对于老百姓而言，也不是全无好处，至少知道我们不能为所欲为，我们可以在圈定范围内自由活动，只要不违法，我们的合法权益是受到保护的，如果超越边界，就会有人有法律来管束。

余超林早读《孟子》感言集之228:设关为暴

2019-1-11 于上海