上善若水

当沿着汉江行走时，我突然想到一个成语“上善若水”，语出老子的《道德经》。

而这四个字也经常被人当做至理名言悬挂于客厅或者书房敬仰。

水是生命中必不可少的物质，人们离不开水，没有了食物，人们可以活三个礼拜，但是如果没有水，恐怕活不了三天。

水在中国文化中的地位是非常崇高的，龙王就是人们对水的神化，一般有水源的地方，人们都会供奉龙王。

在旅游中，相比较于大城市的繁华热闹，我更喜欢游览大自然的山山水水，记得我曾经在游览乐山大佛时，就曾被三江汇聚的壮观景象以及大佛的庄严肃穆所折服，并发了条朋友圈，附言“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

而在老子眼中，水代表着最高的善，他说，水的本性最接近于道，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

最高的善就像水一样，水善于滋养万物，从而有利于万物的生长，却从来不与万物相争。它总是处于人们所厌恶的低下的地方，所以水的本性最接近于道。

《孔子家语》中记载孔子站在河岸边静静的观赏着向东流去的河水，沉思良久而不肯离去。学生子贡见了就不解的问他，“我看到先生您一见到大江大河就要前去观赏，这水有什么好看的呢”孔子回答说“我之所以喜欢观赏大江大河的流水，是因为水川流不息的流遍它所能经过的地方，使生命生生不息，却从来不以为自己对这些生命的成长有什么恩德，这就是像有很高的德性。不管它是流向低处还是蜿蜒曲折，都能够按照自己已经选择的路径去走，这就像是易。水势盛大，好像永远没有穷尽之时，这又像是道啊。它奔流直泄，到很深的溪谷里也毫无惧色，这如同是勇。它能够作为衡量地平面的标准，公平公正，又像是法。水盛满后，不需要用什么东西去把它刮平，它自然就会平正，端正，这就像是正。它柔美而透明，可以流入到细微狭小的地方，这又有些像明察。不论从哪里发源，它都一定是向东流去，不会改变它的志向，这又如同它的志向操守，它流出来流出去，一切不洁的东西都因为它无私的洗礼而变得洁净起来，这就像是它善于教导和感化万物，水的德性有这么多优点所以君子见到水，当然一定要前去观赏啊”。

孔子观水，能够感悟到如此丰富的水的品德，不能不让我们肃然起敬。

所以，“上善若水”是一门很深的学问，不必言说，皆有自己感悟。感悟多少就将能收获多少！

上善若水