《论语·述而篇》之[教学理想]91

【原文】子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

【白话】孔子说：从十五岁以上的人，我是没有不教导的。

本章中的“束脩”，我们一般都把它翻译成“肉干”，意思就是说“只要有人带十束肉干来找孔子，孔子没有不教导的”。而这里，傅老师把“束脩”翻译成“十五岁”，意思就是说只要是十五岁以上的人，孔子没有不教导的。

为什么如此翻译呢？傅老师是结合了当时的一些情况，给出的结论。

在古代，贵族子弟十五岁上大学，是要送束脩的，即十束肉干。后来，就用给老师行束脩之礼来代指十五岁。这就好比女孩子十六岁要行及笄之礼，就把头发梳起来，准备嫁人了。男子二十岁行加冠之礼。所以当我们问男孩子加冠与否时，也就是问他是否满了二十岁。这就是古代的习惯用语。

古代的孩子接受乡村教育，由乡村里有学问的前辈，或是做官之后退休的人来教。第一是教文化常识，让每个人都知道自己的国家的起源。第二是教基本的武艺，男孩子要学射箭、驾车等基本的能力。

到了十五岁一般人就不能再学了，只有贵族子弟可以上大学，因为他们将来要当官服务百姓。所以孔子对于十五岁以上的孩子来请教，是没有不教导的。因为孔子自己也是十五岁立志求 学的，所以他现在教导他们也是在回馈社会，希望社会上有更多有能力的人。

通过傅老师的解答，让我们又认识了不一样的孔子，也懂得了我们在学习时，不能光从字面意思来理解，需要多方面思考并结合当时的情形来理解。

古代与现代也有许多相通的地方，比如古代贫困的孩子没有机会上大学，也就被挡在了当官的门外了，只能接受命运的安排。

而现代的孩子也是一样，有部分出生在深山里没有机会走出来的孩子，一辈子也就被困在那里，上不了更高的层次了。

但最大的不同是，如今的社会有了更好的机会、更好的扶贫政策。只要他们肯努力，就有机会脱贫；只要愿意学习，有志向，出人头地的机会还是有很多的。