《孟子》初鉴 其九

孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。”

我心有万物，故万物于我可知。知其情，晓其理，可以不惑，然而未能通达畅行。其必融会贯通，然后可乎？

孟子曰：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。”

幼而懵懂是智不足也，长而懵懂是不学也。有人终生浑浑噩噩，莫知其所以起，莫知其所以终，是未学也。学犹不足，当思当行。

孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”

知耻而后勇，不知耻则无以勇。勇也者，非暴虎冯河之者。舍生取义，可谓勇矣。人知无耻不可，然无耻之徒未绝，何也？无耻可获鄙利，其利也，虽不义，而无耻者求之。君子有耻，耻于无耻，见无耻则避。是故无耻者横行无忌，而有耻者合于道德。劣币驱逐良币，此之谓乎？

曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”

有志者以天下为己任，不得天下而治，则退而修其身。修身也者，其为人之本欤？人非生而知之者，故必学。人非生而圣贤者，故必修身。修身也者，其为善其身之始欤？

道义二字，其贵也难。因其难，故也贵。舍利就义也难，况乎舍身就义者哉？卑鄙之人好利而忘义，见小利而弃大义。圣贤者，反其道而行之。

庚子年四月廿九

2020.05.21于北京作