“三生万物,逢七必变”,传统文化中的数字3和7,到底有何奥秘?

2022-10-25  本文已影响0人  有画说艺术

在中国传统文化当中,数字,不仅仅是用来表示数量,它还有很多深层次的内涵,比如说数字“3”和“7”。

三和七,是很多人的幸运数字,如果你的生日当中包含了三或者七,那你对这两个数字可能会更有一种特殊的感觉,甚至你的电话号码、车牌号码、也会特地挑选这些数字。

说到三和七,在我们的传统文化中有“三生万物”和“逢七必变”的说法,但这两句话并不是连起来的,出处也不一样,“三生万物”是出自老子的《道德经》,“逢七必变”则是源自《周易》。在传统文化中的数字3和7,到底有何奥秘呢?

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老子在《道德经》中说:道生一,一生二,二生三,三生万物。自此以后,3这个数字就被赋予了一种神秘色彩,而且我们的生活也与“3”有着非常密切的关系.

比如我们说早中晚、上中下、还有三才三界,三才是指天地人,三界,在道家是指天界地界人界,佛家也有三界,分为欲界、色界和无色界,就连我们所处的世界也被称为“三维世界”,总之,“3”在我们的生活中无处不在,那么“三生万物,逢七必变”,数字3和7,到底藏着什么秘密呢?

三生万物,是道德经当中的理论。老子说“道生一,一生二,二生三”,最后“三生万物”。那么这里的一,是指太极初始,也是指“道”的本体,一切皆源自于这个“一”;

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接下来是“二”,二就是阴阳,阴阳相交的产物则是“三”,世界产生了有形的生命的器物,阴阳相交不断演化,于是“三生万物”,老子认为,这就是宇宙的由来。

当然,在传统文化中并不会把一二三当成具体的数量,就像道德经里的一生二二生三,只是用来表示从无到有、从少到多的这样一样过程,所以在古文当中,“三”往往是用来代指多数。

比如“三思而后行”并不是思考三次,而是再三思考、多次思考之意,当然还有像“三人行必有我师”也不是指三个人在一起,可以是很多人,它是个虚数,因为“三生万物”,所以哪怕再多的数量,也可以用“三”来代指。基于这样的理论,司马迁才在《史记》中说:数始于一,终于十,成于三。

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数字“三”的秘密,其实就是它的无限属性,三有着无限可能,因为三生万物,而且三是衍生万物的关键,在一生二、二生三、三生万物的过程中,三是量变与质变的临界点,中国人经常说“事不过三”,所以“三”也是中国人为人处世的一种原则性定数,这就是“三”的秘密。

“逢七必变”的说法,源自《周易》,在易经当中每一个卦都是六爻,古人认为,事物由始至终的发展只要经历六步就算很圆满,所以说“六六大顺”,一旦超过六,到了七,卦象就会发生改变,事情就有变故,所以卦只有六爻,如果到第七爻,那就代表着已经发生变故,进入了另一个全新的开始,与你所占卜的当下已经不是一回事。

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这种观念同时也体现在我们的生活当中,比如说“七年之痒”,夫妻在一起生活七年以后可能要经历某些波折,甚至有可能让婚姻产生变故,这也和“逢七必变”的思想有所关联。

当然“七”这个数字,在大自然中也比较特殊,比如光有七色,彩虹有七种颜色;人有七窍,眼耳口鼻加起来是七孔;然后音乐也有七个音阶;甚至在人去世以后,也有头七之说,这么多的七,并不是巧合。

不仅东方文化中7有特殊意义,就连圣经当中的7也是个很特殊的符号,比如上帝是用了6天创造了世界然后休息了1天,所以一周是7天,7,也成为了西方人眼中的幸运数字。

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而且,西方把人的美德分为七种,把人的罪恶也分为七种,也就是通常所说的七宗罪,由此可见,数字七在人类眼中如此神奇,并不是种巧合,而是在过去的历史中,古人发现了“七”是许多事物变化规律的临界值。

因此在生活实践当中,他们重视并遵循这种规律,所以也赋予了“七”这个数字更多神秘的色彩,直到现在,我们对“7”的了解,其实也不过一点皮毛而已,关于数字背后的秘密,仍然有待我们去了解和发现。

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